شنبه 11 آبان 1387

گفتاری در باب منشور کورش

   نوشته شده توسط: حسین زندی    نوع مطلب :تاریخ ،

 

گفتاری در باب منشور کورش

( حسین زندی هم وند هیات راهبری انجمن کهن دژ)

 

منشور ملل متحد در ژوئن 1945 برابر با 6تیر خورشیدی توسط نمایندگان 50 دولت جهان به تصویب رسیده  حدود سه سال پس از آن 10دسامبر 1948برابر با19 آذر 1327 خورشیدی اعلامیه جهانی حقوق بشر را مجمع عمومی سازمان ملل متحد به تصویب رسانده شد که اتفاق مبارکی بود .ایران نیز از امضاء کنندگان آن بوده و هنوز پس از 60 سال بیشتر کشور ها از مفاد اعلامیه در قوانین خود استفاده می کنند .و از آن با عنوان نخستین سند بین المللی حقوق بشر یاد می نمایند . این در حالی است که 2500 سال قبل از آن اعلامیه یا منشور حقوق بشر کورش در ایران اجراء شده است . اما این دو تفاوت هایی از نظر محتوا و نحوه ی نگارش و اجرا دارند از جمله این که :                    

- اعلامیه جهانی حقوق بشر را دولت ها نوشتند تا آن را اجرا کنند در حالی که بیشتر کشور ها به آن اعتقاد نداشتند و شاید تنها برای" ژست های سیاسی بین المللی بدان پیوستند " و پس از 6 دهه در عین حال که همه

اعلامیه ها , پیمان ها ومیثاق نامه های سازمان ملل را امضاء کرده اند به آنها عمل نکرده اند و نمی کنند .  برای مثال آمریکا و بریتانیا دو اضو اصلی 5 سال پس از امضاء اعلامیه آنرا کاملاً  زیر پا گذاشتند وتنها اجراء کننده این اعلامیه یعنی دولت ملی دکتر مصدق را ساقط کردند .اما کورش بزرگ قبل از این که اعلامیه را بنویسد آنرا در سرزمینها ی مختلف به خصوص در بابل اجراء کرد وآن نشانه برتری کورش بزرگ بوده است .

دلیل آن نیز این است که حوق بشر در نهاد کورش بود و این متشور یک شبه نوشته نشد و ریشه در آموزه ها و اندیشه ها ی ایرانی داشته و چیزی نبوده که ازبیرون و به صورت دستوری به کورش توصیه شود .

- گرچه اعلامیه جهانی حقوق بشر امروزی تر و کامل تراست اما این مسئله از اعتبار منشور کورش بزرگ کم نمی کند چرا که پس از 25 قرن هنوز کاربرد دارد و به آن تکیه می شود.

منتقدین نیز تنها به این نکته  اشاره میکنند که چرا کورش خود را منتسب به مردوک خدای بابل می داند . باید توجه دانست , کورش فردی یکتا پرست بوده و با اینکه تا امروز دین او مشخص نشده اما آزادی دینی ازموارد منشور اوست و این نشانه مذهبی او وریشه در باورهای دینی  ایرانیان باستان دارد. ایرانیان از دیر باز بدین باور بوده اند که شاه فره ی ایزدی دارد و روحانیان نیز آنرا تایید میکردند که این موضوع در دوران کورش تاثیر سوئی بر کل اجتماع نداشته و تحمیلی از سوی حکومت برای پذیرش و یا غلبه مذهبی خاص در اجتماع صورت نمی گرفته است ولی امروزه با اینکه ادیان درایران دچار دگرگونی شده هنوز این باور وجود دارد و در طول تاریخ بارها از آن سوء استفاده شده  ومی شود ، حاکمان همواره خود را نماینده خدا در روی زمین دانسته اند و مدعی روابط فرا انسانی  ومتافیزیکی بوده اند

این همه باعث نمی شود پا فشاری بر گذشته پر افتخار ( با اینکه پاس داشت گذشتگان و بزرگان بسیار پسندیده است ) مانع از آن شود که امروز وآینده نادیده گرفته شود امروز دیگر نوشتن وتصویب کردن قوانین به خودی خود کار ساز نیست به ویژه در ایران که قوانین بر پایه اصول ایدئولوژیک تنظیم می شود باید تلاش کرد ابزارها و ضمانت اجرایی قوانین ایجاد تقویت شودو چه بسا قوانین و میثاق نامه هایی که در حد نوشتار باقی مانده اند   

 


برچسب ها: کورش بزرگ ،

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic