انتخاب خبر: اولین نمابشگاه توانمندی های روستاییان صبح روز سه شنبه با حضور دکتر مسعود سلطانی فر معاون ریئس جمهورو رئیس سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری و سید ابوالفضل رضوی معاون توسعه روستایی مناطق محروم رئیس جمهور در نمایشگاه بین المللی تهران افتتاح شد.

به گزارش خبرنگار انتخاب خبر، مسعود سلطانی فر در آغاز ورود به نمایشگاه از غرفه گروه کاری سازمان های غیر دولتی حامی گردشگری و توسعه پایدار بازدید کرد و با تیریک راه اندازی پایگاه اطلاع رسانی این گروه به نقش تشکل های غیر دولتی در توانمندسازی روستاها تاکید کرد.

در این نمایشگاه ده ها غرفه از  31 استان کشور حضوردارند و علاوه بر کارآفرینان و تولید کنندگان روستایی تشکل های غیر دولتی حوزه گردشگری  نیز در این نمایشگاه توانمندی های خود را به معرض نمایش گذاشته اند.

یکی از غرفه هایی که در این نمایشگاه حضوردارد «گروه کاری سازمان های غیر دولتی حامی گردشگری و توسعه پایدار» است که کارگاه های گلیم بافی، سرمه دوزی، گلابتون دوزی، حنا ریزی، عروسک سازی، زیورآلات، نقاشی روی سفال،ملکین دوزی و شالبافی در این غرفه فعال است.

علی احمدیان  یکی از اعضای گروه کاری و طراح دکوراین غرفه که غذفه را به صورت اقامتگاه روستایی طراحی کرده است  گفت: تلاش ما این است بازدیدکنندگان با شیوه زندگی و تولیدات، صنایع و مشاغل روستایی آشنا شوند و آموختن برخی از این حرفه ها رابه صورت عملی تجربه کنند.

احمدیان ادامه داد: در این غرفه کارگاه های آموزشی ساخت اقامتگاه های بومی محلی برای کودکان در طول نمایشگاه برگزار خواهد شد.همچنین مراجعه کنندگان در این غرفه با شیوه های  نمدمالی، حصیربافی، نقاشی روی سفال و قالی بافی آشنا می شوند.

گروه کاری سازمان های غیر دولتی حامی گردشگری و توسعه پایدار  مجموعه ای از 70 تشکل غیر دولتی از 25 استان کشور است که در جهت ترویج فرهنگ گردشگری پایدار و بررسی تاثیر آن بر حفظ فرهنگ و معیشت جامعه محلی تلاش کنند.

بابک مغازه ای مسئول هماهنگی این گروه در این زمینه گفت: این گروه تا کنون 8 گردهمایی تخصصی در استان های مختلف با هدف ارتباط با جامعه محلی و معرفی زمینه های نوین گردشگری برگزارکرده است و در شش نمایشگاه ملی به صورت مشترک و یکپارچه مشارکت داشته است

مغازه ای افزود: در حال حاضر این گروه غرفه به متراژ 80 متر در اولین نمایشگاه توانمندی های روستاییان که توسط  نهاد ریاست جمهوری برگزار می شود در اختیار دارد که در این برنامه،  تشکل های مختلف از استان های گوناگون نمونه هایی از مشاغل و معیشت بومی و محلی ایران را به بازدید کنندگان نشان می دهند و امکان تجربه عملی این فعالیت ها را فراهم کرده اند.

این کارشناس گردشگری در مورد طراحی غرفه افزود: معماری این غرفه بر مبنای مدل بوم آورد و سبک محلی طراحی و اجرا گردیده و وسایل کشاورزی روستایی به نمایش گذاشته شده است و در مجموع تلاش شده است تا سبک معماری زندگی و معیشت محلی به عنوان زمینه های مهم برای توسعه گردشگری پایدار بومی معرفی شود و بازدید کنندگان می توانند از توضیحات راهنمایان موجود در غرفه به منظور برنامه ریزی سفر در مناطق بومی و یا سرمایه گذاری پایدار در این حوزه بهره ببرند

مغازه ای با اشاره به مسئله آموزش در این نمایشگاه گفت: در بخش دیگری از فضای غرفه نیز تیم آموزشی گروه کاری تشکل های حامی گردشگری پایدار با آماده ساختن امکانات و مواد  اولیه لازم امکانی را فراهم کرده اند تا کودکان و نوجوانان بتوانند ماکت هایی از خانه های روستایی را بسازند و در فرآیند این امر با معماری مناطق مختلف و تفاوت های موجود در این بناها و دلایل این تفاوت ها آشنا شوند. دبیرخانه گروه کاری نیز به طور دائمی در غرفه گروه کاری مستقر است تا ضمن ارتباط و ارئه اطلاعات لازم به مخاطبان و تشکل های مراجعه کننده ، مشاره لازم در خصوص تاسیس تشکل های جدید در این حوزه را نیز ارائه کنند.

این غرفه همزمان با اولین نمایشگاه توانمندی های روستایی از تاریخ 14 تا 17 مهرماه در سالن 25 دایر خواهد بود.

خبرنگار: حسین زندی

http://entekhabkhabar.ir/VisitorPages/show.aspx?IsDetailList=true&ItemID=5239,1





برچسب ها: گردشگری ، توسعه پایدار ،

رایزنی تشکل‌های گردشگری و قول‌ مجلسی‌ها

» سرویس: فرهنگی و هنری - گردشگری و حج
1430389729437_IMG_1168_resize.JPG

تعدادی از اعضای انجمن‌های غیر دولتی گردشگری به صحن مجلس رفتند و در دو دیدار جداگانه با رییس فراکسیون گردشگری مجلس و رییس کمیسیون امور داخلی و شوراهای مجلس مطالبات و دغدغه‌های خود را مطرح کردند.

به گزارش خبرنگار گردشگری ایسنا، در این دیدار نمایندگان گروه کاری سازمان‌های غیر دولتی حامی گردشگری پایدار از استان‌های تهران، همدان، گیلان، یزد، کرمانشاه و اردبیل حضور داشتند.

جواد هادی‌زاده، یکی از نمایندگان تشکل‌های غیردولتی گردشگری حاضر در این دیدار خطاب به جبار کوچکی‌نژاد، رییس فراکسیون گردشگری مجلس گفت: ما خواستار تعامل بهتر دستگاه‌های دولتی با تشکل‌های غیر دولتی و تسهیل در فرایند همکاری دستگاه‌های تخصصی با سازمان‌های غیر دولتی هستیم.

او همچنین درخواست کرد؛ شرایط حضور نمایندگان تشکل‌های گردشگری در جلسات داخلی فراکسیون‌های مرتبط با موضوع کاری آن‌ها فراهم شود.

این فعال گردشگری تاکید کرد: دستگاه‌های مرتبط دولتی مانند سازمان میراث فرهنگی و گردشگری رویکرد اجرایی تشکل‌ها را بیشتر دنبال کنند.

بابک مغازه‌ای، یکی دیگر از اعضای انجمن‌های غیر دولتی گردشگری درباره‌ی گروه کاری این تشکل توضیح داد: گروه کاری تشکل‌های غیر دولتی حامی گردشکری پایدار کشور با تجمیع 61 انجمن از 23 استان شکل گرفته است ودر زمینه معیشت جایگزینِ مناطق روستایی با تکیه بر گردشگری پایدار فعالیت می‌کند که در این زمینه نیازمند حمایت نمایندگان مجلس است.

این فعال گردشگری در همدان اظهار کرد: توانمندسازی فعالان گردشگری در استان‌های مختلف و امکان‌سنجی گردشگری روستایی حمایت‌های قانونی نمایندگان مجلس را طلب می‌کند.

در ادامه‌ی این دیدار جبار کوچکی‌نژاد رییس فراکسیون گردشگری مجلس شورای اسلامی گفت: ما پیگیری‌های لازم را انجام خواهیم داد تا دستگاه‌های مرتبط با گردشگری حمایت بیشتری از تشکل‌ها داشته باشند و تسهیل ارتباط تشکل‌های غیر دولتی با سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری را از طریق نماینده پارلمانی سازمان میراث پیگیری پیگیری خواهیم کرد.

او ادامه داد: نمایندگان مجلس نیز خواستار تعامل و ارتباط بیشتر با تشکل‌های غیر دولتی هستند و ما از مشورت‌های این تشکل‌ها در مجلس استفاده خواهیم کرد.

امیر خجسته، رییس کمیسیون امور داخلی مجلس و شوراها نیز در دیداری که با نمایندگان گروه کاری تشکل‌های غیر دولتی گردشگری داشت، گفت: تشکل‌های غیر دولتی اگر مطالبات خود را به صورت طرح تقدیم مجلس کنند ما تلاش خواهیم کرد این طرح‌ها در چارچوب قانون به تصویب برسد و موانع موجود برطرف شود.

نماینده مردم همدان و فامنین در مجلس گفت: دولت بدون کمک سازمان‌های غیر دولتی نمی‌تواند وظایف غیر حاکمیتی را به خوبی انجام دهد، چرا که وظیفه دولت حاکمیتی است و برخی تصدی‌گری‌ها باید به تشکل‌های غیر دولتی محول شود.

بخشی از جلسه فعالان گردشگری تشکل‌های غیر دولتی با رییس کمیسیون داخلی و امور شوراهای مجلس به موضوع تخریب میراث فرهنگی در شهر همدان اختصاص داشت که یکی از فعالان گردشگری این استان گزارشی از اتفاقات پیش‌آمده در حریم هگمتانه و زورخانه تاریخی ازائه کرد و از نماینده مردم همدان خواست، این این موضوع را پیگیری کند.

خجسته در پاسخ گفت: من بارها به مسؤولان گفته‌ام میراث فرهنگی مانند ناموس ما است و باید از آن دفاع کنیم. در این مورد مسؤولان اداره میراث فرهنگی همدان باید با قدرت جلوی تخریب‌ها و زیاده‌خواهی‌ها را بگیرند و به شدت با این موضوع مقابله کنند. شهرداری هم باید در چارچوب اداری و قانونی اقدام کند نه بیشتر از قانون.

این نماینده مجلس ادامه داد: وقتی بنایی به ثبت ملی می‌رسد، یعنی باید از آن محافظت کرد. این مسأله‌ی دشواری نیست. ما با قدرت این مسأله را پیگیری خواهیم کرد، همچنان که تاکنون از میراث تاریخی و طبیعی دفاع کرده‌ایم.


http://isna.ir/fa/news/94021206460/%D8%B1%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D9%86%DB%8C-%D8%AA%D8%B4%DA%A9%D9%84-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%DA%AF%D8%B1%D8%AF%D8%B4%DA%AF%D8%B1%DB%8C-%D9%88-%D9%82%D9%88%D9%84-%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%B3%DB%8C-%D9%87%D8%A7


برچسب ها: گردشگری ، تشکل های گردشگری ، مجلس ، مطالبات گردشگری تشکل ها ،

ظرفیت گردشگر پذیری جشنواره ها مورد غفلت مسئولان

حسین زندی

بیست و یکمین جشنواره بین‌المللی تئا‌تر کودک و نوجوان از ۱۵ تا ۲۱ مهرماه در همدان برگزار خواهد شدو به سنت سال های پیشین گروه های نمایشی زیادی از سراسر ایران همراه گروه های خارجی در این جشنواره حضور خواهند داشت.

مسئله مهمی که در برگزاری جشنواره ها مورد غفلت واقع شده است موضوع گردشگر پذیری جشنواره ها است ، وقتی جشنواره ای در یک استانی برگزار می شود می تواند ظرفیت عظیمی برای جذب گردشگر ایجاد کند، یکی ازتفاوت های مهم جشنواره هایی که در ایران برگزار می شود به ویژه جشنواره تئاتر کودک و نوجوان که عنوان بین المللی را نیز همراه دارد با جشنواره های خارجی همین موضوع است ، در جشنواره های خارجی چه محلی و چه بین المللی این موضوع بسیار مهم است و توانسته اند موفقیت چشمگیری داشته باشند، با نگاهی به کارنامه جشنواره هایی مانند کن و حضور گردشگرانی که باهدف این جشنواره به محل برگزاری آن سفر می کنند می توان به موفقیت آن واهمیت موضوع پی برد.

اماباید از مدیران فرهنگی استان پرسید به غیر از مهمانان دعوت شده به جشنواره آیا کسی به منظور دیدن کارهای و اجراها در این جشنواره به همدان سفر می کند؟ مسئولانی که توسعه استان را در گرو توسعه گردشگری می دانند تاکنون از این ظرفیت بالقوه چه بهره ای برده اند؟ مسلما به این نکته در همدان هیچ توجهی نشده است و یا دربرنامه ریزی کلان استان جایگاهی برای گردشگری هنری  وجود ندارد در حالی که گردشگری هنری یکی از زیر شاخه های مهم گردشگری فرهنگی است و کسانی که در زمینه گردشگری فعالیت می کنند هرگز نمی توانند ازفواید آن چشم پوشی کنند.

معمولا در حاشیه جشنواره ها گاهی برنامه  های جانبی از محتوا و اصل جشنواره جذاب تر است واما در جشنواره بین المللی تئاتر کودک و نوجوان ، جز برنامه افتتاحه که چند صد نفر مخاطب دارد و نسبت به جمعیت نیم میلیون نفری شهر همدان بسیار ناچیز است برنامه ی جذابی دیده نمی شود

برگزاری جشنواره در هرشهری می تواند آن را از لحاظ اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی متحول کند و همه شهروندان  می توانند از این فرصت بهره ببرنداما آیا ازمدیران فرهنگی همدان تاکنون از خود پرسیده اند این جشنواره چه تاثیری بر معیشت مردم محله های مختلف داشته است؟ و یا در این زمینه  برنامه ای داشته اند؟

پیشینه تئاتر مدرن در همدان به اجراهای میرزاده عشقی و پیش از مشروطه باز می گردد، برگزاری جشنواره تئاتر پس از انقلاب از همدان آغاز شد اما ردپایی از این گذشته درخشان کمتر دیده می شود ، هنوز موزه تئاتر در همدان وجود ندارد و هیچ یک از سالن های قدیمی حفظ نشده است، ایجاد موزه تخصصی اولین گام برای دعوت از گردشگراست.

-         حضور هنرمندان برجسته کشورو حتا هنرمندان خارجی فرصتی است که می تواند در زمینه آموزش های کوتاه مدت در طول جشنواره هنردوستان و هنرمندان را به سوی همدان بکشاند

-         اگر شرایطی ایجاد شود تا هنرمندان همدانی که در مرکز و خارج از استان فعالیت می کنند بتوانند در زادگاه خود هنرآفرینی کنند و کار تولید کنند زمینه ساز حضور دائمی دیگر هنرمندان خواهد شد و همدان را به سمت یک شهر هنر آفرین خواهد برد.

-          در سال های اخیر سالن های جدیدی احداث شده است اما کافی نیست و باید مجموعه سالن های جدیدی ساخته شود ، در این زمینه می توان از بخش خصوصی استفاده کرد، اگر سالن کافی در استان وجود داشته باشد می توان همه اقشار جامعه را با تئاتر و به طور کلی با مقوله هنر آشنا کرد.

آنچه مشخص است مسئولان از جشنواره تنها  به عنوان یک پدیده تبلیغاتی استفاده کرده اند وبه ارئه آمار در رسانه ها اکتفا می کنند به همین دلیل جشنواره گامی به جلو برنداشته و به یک برنامه سالانه یکنواخت تبدیل شده است ،درحالی که با ایجاد بستر مناسب و بهره گیری از بخش های مختلف به ویژه بخش خصوصی می توان همدان را به یکی از شهرهای مقصد گردشگری فرهنگی- هنری تبدیل کرد

 


برچسب ها: جشنواره بین المللی تئاتر کودک ونوجوان همدان ، جشنواره ، تئاتر همدان ، جشنواره های همدان ، گردشگری ، گردشگرپذیری ،



ساخت و سازهای جدید معماری روستای رنسانسی همدان را نابود می کند.
مصالح جدید بافت سنگی ورکانه را تهدید می کند.
 حسین زندی - ساخت و سازهای اخیر در روستای ورکانه همدان معماری بوم آورد و منحصر به فرد روستا را تهدید می کند و رفته رفته این معماری جای خود را به بناهای نوساز با معماری غیربومی می دهد.
ورکانه روستایی است با قدمت بیش از چهارصدسال که خانه ها و بناهای عمومی آن از سنگ لاشه ساخته شده است.و اماکنی از دوره قاجار با معماری سنگی و پله ای از جمله دو اسطبل و یک قلعه به جا مانده است.به همین دلیل این روستا در فهرست روستاهای هدف گردشگری استان همدان قرار گرفته است.در سال های گذشته میراث فرهنگی و بنیاد مسکن همدان با ایجاد تفاهم نامه ای به مرمت و بازسازی روستا پرداختند . اما ادامه نداشتن این روند و نبود نظارت باعث شده توسعه روستا، ساختمان سازی با مصالح جدید از جمله سفال و آجر انجام گیرد و بافت قدیم روستا جذابیت خود را از دست بدهد.
یک فعال فرهنگی در همدان می گوید : وقتی روستایی به عنوان هدف گردشگری نامیده می شود در ابتدا باید مسئله آموزش مردم بومی منطقه مدنظر قرار بگیرد تا با مسائل گردشگری و به خصوص گردشگری پایدار آشنا شوند.
اردشیر ثریایی می گوید: نبود آموزش و نظارت درست موجب چنین مشکلاتی می گردد تا پس از ترک نهادهای دولتی روستا به حالت قبلی برگردد و حتی بدتر از گذشته شود. این فعال فرهنگی ادامه می دهد: مسئله دیگری وجود دارد که در این گونه تصمیم گیری ها و عملکردها منافع جوامع محلی در نظر گرفته نمی شود اگر اهالی روستا منافعی از گردشگری داشته باشند هرگز دست به چنین کارهایی نمی زنند. با این که از محورهای طرح بازسازی روستا ، ایجاد تاسیسات اقامتی، منطقه گردشگری ، بازارچه های صنایع دستی ، بازسازی و مرمت ابنیه تاریخی ، تاسیسات آب درمانی و ... بود. هیچ یک از این موارد انجام نشده است ساماندهی محله ها هم بسیار ابتدایی بوده که امروزه درحال نابودی است به طور مثال پوشیده نبودن و کانالیزه نشدن تاسیسات چهره نازیبایی از روستا به جا می گذارد با این که هزینه های گزافی برای مرمت و ساماندهی روستا صرف شده است. با این که گفته می شود این روستاد در فهرست آثار ملی ثبت شده است اما بناهای تاریخی روستا در حال تخریب است سقف دو اسطبل فرو ریخته است و قلعه اربابی امیرطومان که متعلق به دوره قاجار است به طور کامل تخریب شده است . حال روستای ورکانه بدون معماری سنگی و بناهای تاریخی چه جذابیتی برای گردشگران خواهد داشت . روستایی که نگین گردشگری همدان نام گرفته است و به دلیل کاربرد سنگ لاشه ای و معماری پله ای بدان روستای رنسانسی ایران می گویند.
 از مهندس محمد قربانی  می پرسم ،این تهدیدها نه تنها بافت قدیم و محله ها را تحت الشعاع قرار داده است بلکه به حریم بناهای تاریخی مانند قلعه اربابی امیرطومان قراگوزلو نیز رسیده است.امروز یک ناهماهنگی در طراحی معماری کشور به چشم می خورد، این بحران نه تنهادر طراحی شهری بلکه در روستاها به ویژه روستاهای هدف گردشگری مانند ورکانه به چشم می خورد ،از جمله در استفاده از مصالح نا همخوان و جابجایی های مکانی بناها ملموس تر است  چه عواملی در این نا بسامانی دخیل است ؟پاسخ می دهد:
یک بخش مربوط به طراحی است که طراح چقدر دقت کرده باشد بافت گیاهی، توپوگرافی زمین استقرار یافتن روستادر پناه کوه ها و تپه های اطراف  یعنی چگونگی قرارگرفتن موقعیت بنا نسبت به تپه ها ی اطراف باید مد نظر طراح باشد.به طور مثال مادر همدان برف دریم ، باد غرب را داریم ، تپه هم داریم به همین دلیل در همدان و در ورکانه ساختمان ها در پشت تپه پناه گرفته اند.در طراحی باید توجه داشت مامن گرفتن روستا به هرشکل موجود نسبت به کوه ،برف وباد تناسب و مطابق باشدیعنی  مکان یافتگی روستا مطابق با مامن قدیم طراحی شود..روستای ورکانه چنین وضعیتی داردو روستا را نباید جابجا کنیم چون اقلیم منطقه جوابگو نیست.
در طراحی به چنین روستایی باید از زاویه دید پدیدارشناسانه  نگاه کرددر این روش ما با شمردن عناصر،ابعاد واندازه مواجه هستیم.مادردید پدیدارشناسی با حس کلی روح مکان مواجه هستیم و کیفیت فضاهای معماری  وکیفیت انسانی و زندگی روبرو هستیم و کمییت کمتر مورد توجه است ، 
حال دوستان طراح اگر پدیدارشناسانه موضوع را درک کنند  بهتر می توانند اصول کیفی را پیاده کنندنکته دیگر این است که روستا زنده است و باید رشد کند اما ادامه این رشد نباید سرطانی باشد و باید به اندازه و متناسب باشد.
 این مهندس معمار در پاسخ به این سوال  که ، سازمان مسکن وشهرسازی باهمکاری سازمان میراث فرهنگی بخشی از روستای ورکانه را مرمت کرده اند و معابر را بهسازی کرده اند اما پس از اینکه از روستا خارج شده اند اصول مرمت فراموش شده و هرکس با هر مصالحی که دوست دارد ساخت و ساز انجام می دهد و ظاهر امر این استمی رسد نظارتی از سوی نهادها صورت نمی گیرد به نظر می رسد یک خلاء در اینجا وجود داردبرای رفع این مشکل چه کار می توان کرد؟می گوید: 
مادر معماری سه مرحله داریم ، طرح ، اجرا و نگهداری همانطور که گفتم در هر سه مورد باید به پدیدارشناسی توجه کرد در طراحی و اجرا باید به روح مکان توجه کرد مثلا باید مصالح بوم آورد باشد تمام بناها براساس شیب منطقه طراحی شود،از نظر معماری منظر تناسب ابعاد و دیگر تناسب ها رعایت شود.به طور مثال در خانه های قدیمی در یک قاب بزرگ یک پنجره کوچک کار می گذارند اما حالا در همان قاب یک پنجره بزرگ گذاشته می شود  نه مسئله گرمایش و سرمایش رعایت می شود نه به زیبایی منظر توجه می شود. یااگر توجه کرده باشیم تیر های چوبی سقف بیرون زدگی دارداین بیرون زدگی هم عملکرد حفاظت در برابر زلزله و هم زیبایی دارد که متناسب با فضای معماری روستاست و به این نوع معماری هویت می دهد.نه تنها به این موارد توجه نمی شود بلکه سیم و کابل  تاسیسات است که جای زیبایی را گرفته است.
اما پاسخ سوال شما تحت نظارت افراد حاذق اشخاص محلی مانند شوراها باید آموزش ببینند، در روستا پایگاه میراث مستقر شودتا  چنین دخالت هایی صورت نگیرد، رابطه هایی که فضاهای دانشگاهی با بازوان اجرایی مثل نهادهای میراث فرهنگی و مسکن وشهرسازی  و با نهادهای مدنی و جوامع محلی می توانند داشته باشند بسیار سودمند است . طرح های خوبی در بایگانی دانشگاه ها وجود دارد که استفاده نمی شود واگر تجارب برای دانشجو ها واقعی شود هم نهادهای دولتی  راحتتر کار می کنند  و هم نهادهای مدنی و مردم محلی بهره بیشتری می برند.معماران می توانند در این زمینه به آموزش نیروهای محلی کمک کنند.

قربانی به عوامل بیرونی دیگرکه باعث این مشکلات شده است اشاره می کندوادامه می دهد: 
نگاهی که در امروز در جامعه وجود داردنگاه منفعت طلبانه و سودجویی است که باعث می شود کیفیت و دقت فدای کمیت شود در چنین جامعه ای انسانها احساس تعلق به مکان ندارند و به روح زندگی و هنر رنگ می بازد . هرجا چنین اتفاقی زمینه ساز نابودی است نباید بگذاریم این نگاه بر ما پیروز شود

مهندس مهرداد خضریان معتقد است :اگر جامعه محلی متوجه حساسیت موضوع شود، مهمترین تاثیر را در حفظ میراث فرهنگی خواهد داشت. باید توجه کند که میراث پدران خود را حفظ کند چراکه ارزش فرا منطقهای و فرامحلی دارد.
 او می گوید: موضوع دیگر اینکه اگر از روستای ورکانه خارج شویم و از منظری که ناظر بیرونی نگاه میکند ببینیم، عناصر ناطقی که با موضوع گردشگری در ارتباط هستند، بسیار مهمند. مثلا سد اکباتان، سازههای زیر زمینی روستای ارزانفود، فرصتهای مهمی هستند.
اما تهدیدهای مهمی نیز وجود دارد. باغهای پائین دست و روستاهای پائین دست به ویلاها و گردشگاههای شهری تبدیل میشود. مسئله اصلی تهدید زمینخواری است که زمین کشاورزی و منابع طبیعی را تبدیل به ویلا میکند. نابودی زمینهاست که منجر به نابودی گردشگری منطقه میشود. باید طرح آمایش برای کل منطقه و مسیر ورکانه، وجود داشته باشد. که بر اساس ضوابط به وجود آمده است. و در کنار کارشناسان میراث فرهنگی میباید در این پروژه از مشاوران طراحی منظر، استفاده شود. در ابتدا باید طرح فرادست داشته باشیم و سپس به روستاها بپردازیم.
خضریان در ادامه می گوید : فعالیتهای NGO ها در زمینه معماری، فعال کردن مردم را به دنبال دارد. آموزشهای غیر آکادمیک توسط نهادهای مدنی در جوامع محلی ضروری است و میتواند مردم محلی را با ارزش معماری  بومی، پاکسازی محیط زیست و منافع عمومی آشنا کند. این منطقه زمینه آن را دارد که به یک محوطه بینالمللی تبدیل شود و باید مردم منطقه درک کنند که با گنجی مهم  روبرو هستند.
این مهندس معماری می گوید:یکی دیگر از فرصتها و جذابیتهای منطقه، دیوارهای خشکه چین است. تیپ خاصی از معماری که بخشی از منطقه  را شامل میشود.. دیوار باغها که خشکه چین هستند تبدیل به دیوارهای سیمانی و بلوکی میشود. عناصر هویتب خش باید کشف شود و به صورت امروزی استفاده شود. ساخت و سازهای جدید، معماری بومی ورکانه را تهدید میکند. تهدیدهای امروز به مسئلهای به نام طراحی مربوط است. http://farheekhtegan.ir/fa/news/996

شماره : 1275 | تاریخ: 1392/10/03



برچسب ها: روزنامه فرهیختگان ، روستای ورکانه ، گردشگری ، همدان ،

گردشگری در همدان و چالش‌های پیش‌رو

 

 

روزنامه تهران امروز

 

کد خبر: 138469

تاریخ خبر: شنبه, 23 شهریور 1392

 

در گفت‌وگو با یك فعال گردشگری؛

گردشگری در همدان و چالش‌های پیش‌رو

 

http://www.tehrooz.com/1392/6/23/TehranEmrooz/1267/Page/14/

 

 

حسین زندی: مسیر سیاست‌گذاری‌های گردشگری استان همدان هرچه كه باشد به سوی گردشگری پایدار نیست. سیاست‌ها و برنامه‌ریزی‌های این سال‌ها هم در جهتی نبوده است كه زیرساخت‌های این صنعت را بهبود بخشد. همچنین اتفاقات و تصمیم‌های اتخاذ شده نه فقط وضع گردشگری را بسامان نكرده بلكه به‌دلیل سطحی بودن و تبلیغاتی بودن این تصمیم‌ها نتیجه‌ای جز نابسامانی نداشته است. افزایش 300درصدی بهای بلیت و اعلام فروش 700هزار بلیت در تعطیلات نوروز توسط مدیركل میراث فرهنگی وگردشگری تاثیری بر این صنعت نداشته است. شفاف نبودن درآمد ومسائل مالی برخی اماكن گردشگری مانند غار علیصدر و نادیده گرفتن منافع ملی وجوامع محلی در این مناطق از موانع توسعه گردشگری است. بررسی مسائل گردشگری همدان موضوع گفت‌وگویی است كه با «بابك مغازه‌ای» فعال گردشگری استان انجام شده است و اینك پیش روی شماست.

به نظر شما وضع فعلی صنعت گردشگری همدان چگونه است؟

همدان، یكی از مهم‌ترین نقاط هدف در انتخاب مقصد مناسب، برای سفرهای گردشگران داخلی و خارجی است، اما تاكنون شاهد برنامه‌ریزی و سرمایه‌گذاری در خور و متناسب با این امر نبوده‌ایم. از این رو در شرایط فعلی نمی‌توان گردشگری در این استان را صنعتی روبه جلو و در حال توسعه در نظر گرفت. برخی پیشرفت‌های صورت گرفته نیز به‌دلیل نداشتن انسجام و برنامه‌ریزی مدون، تاثیرات مقطعی داشته‌اند و از كارآمدی لازم برخوردار نیستند.

آیا روند توسعه گردشگری در این استان منطبق با اصول توسعه پایدار است؟

همانطور كه عرض كردم روند این توسعه از توازن و برنامه خاصی برخوردار نیست. علاوه‌بر آن فعالیت‌های انجام شده نیز در اكثر موارد همراه با رعایت اصول اولیه توسعه پایدار و هدفمند نبوده است به‌صورتی كه توجه چندانی به حفظ ذخایر زیستی و بشری همچون میراث فرهنگی و محیط‌زیست نمی‌شود و گاه به‌خاطر ایجاد یك زیبایی ظاهری و جذب موقتی گردشگران، میراث فرهنگی و محیط‌زیست استان كه منابع اصلی گردشگری پایدار هستند، قربانی می‌شوند. حال آنكه فقط رعایت اصول ضروری در این زمینه وبرنامه‌ریزی صحیح است كه می‌تواند پایداری گردشگری یك منطقه و حركت روبه‌رو رشد آن را در دراز مدت تضمین كند.

متاسفانه در سال‌های گذشته موارد متعددی از رعایت نشدن این اصول، به‌ویژه در مورد سایت‌های تاریخی را شاهد بودیم. سایت و پایگاه پژوهشی هگمتانه در همدان یكی از بارز‌ترین نمونه‌های آن است كه با ساخت غرفه‌های صنایع‌دستی، سنگ‌فرش كردن محوطه و دیواركشی و مسقف كردن محل‌های در حال كاوش، تعریض خیابان همجوار محوطه كه به خاكبرداری از تپه انجامید. گلكاری، درختكاری و به‌تازگی كاشت ده‌ها شمشاد روی تپه و در نهایت مسطح كردن چند صدمتر از تپه برای چیدن سفره هفت سین، موجی شده است كه این مجموعه به مرور در حال تبدیل به یك پارك تفریحی است تا یك محوطه پژوهشی و تاریخی. در بسیاری مناطق دیگر نیز محل‌های تاریخی كه حتی مرمت نیز شده‌اند بدون اطلاع‌رسانی، راهنما و حفاظت آنچنانی رها شده‌اند و گردشگران نیز كه اطلاعات چندانی از آنها ندارند اغلب تنها به چند محل مشهور مراجعه می‌كنند و دیگر محل‌ها بازدیدكننده چندانی ندارد.

با توجه به مواردی كه اشاره كردید، چه مشكلاتی در این راه وجود دارد؟

یكی از مهم‌ترین مشكلات نبود انسجام در برنامه‌ریزی‌ها و به‌عبارتی نبود برنامه و دورنمای مشخص است. چنانكه در دوره‌های زمانی مختلف و با حضور مدیران جدید یا حتی در زمان یك مدیریت واحد شاهد انجام پروژه‌های پراكنده‌ای در این حوزه‌ها هستیم. از سوی دیگر در زمینه زیرساخت‌های لازم برای گسترش گردشگری در استان همچنان با چالش روبه‌رو هستیم. مواردی همچون تدارك فضاهای لازم برای اقامت گردشگران، استقرار راهنمای مورد نیاز و افراد متخصص و آگاه در سایت‌های مورد بازدید، چاپ و نشر نقشه‌ها، كتابچه‌ها و امكانات اطلاع‌رسانی، برگزاری برنامه‌های مناسب و كاربردی در قالب جشنواره‌های سفر و پرهیز از انجام فعالیت‌های نمایشی، انجام تبلیغات موثر برای معرفی ظرفیت‌های گردشگری استان و اهمیت دادن به منابع اساسی این صنعت و حفاظت اصولی از میراث فرهنگی باید بیش از پیش مورد توجه قرار گیرند و كمبودهایی كه در این زمینه‌ها داریم برطرف شود.

شما چه پیشنهاداتی در این زمنیه دارید؟

به‌نظر من مهم‌ترین موضوع این بخش مدیریت و برنامه‌ریزی است. علاقه‌مندان و فعالان این حوزه انتظار دارند تا مدیریت دولتی مرتبط با این بخش با انجام یك پایش و آمایش علمی و با بهره‌گیری از نظرات و پیشنهادات فعالان مدنی، علاقه‌مندان، كنشگران و متخصصان غیردولتی زمینه حضور و استفاده از توان فكری آنها در فرآیند تصمیم‌سازی برای تدوین برنامه دراز مدت، میان‌مدت و كوتاه‌مدت در دستیابی به توسعه پایدار و متوازن گردشگری این منطقه را فراهم آورد تا از انجام برنامه‌های ناهماهنگ و گاه مخرب جلوگیری شود.

از سوی دیگر، برای تبلیغات و معرفی ظرفیت‌های گردشگری استان باید یك برنامه و سناریوی مشخص تدوین شود و از همه امكانات اطلاع‌رسانی در این زمینه بهره‌گیری شود كه در این راه نیز فعالان مدنی می‌توانند نقش مهمی را ایفا كنند.

ایجاد زمینه‌های جدید گردشگری و تقویت انواع گردشگری همچون گردشگری ادبی، گردشگری غذا، گردشگری سلامت و گردشگری ورزشی می‌تواند یكی دیگر از گام‌هایی باشد كه در شرایط فعلی می‌تواند گردشگران بیشتری را به این استان جذب كند.

در نهایت تشویق و ایجاد زمینه‌های لازم برای سرمایه‌گذاری فعالان اقتصادی محلی یا حتی تلاش در جذب سرمایه‌گذاران كشور برای فعالیت در زمینه گردشگری استان همدان و معرفی ظرفیت‌های این بخش به آنان می‌تواند نقشی تعیین‌كننده در این امر داشته باشد. البته باید پیش از آن در قالب یك آمایش علمی و با حضور صاحب‌نظران به درستی مشخص شده باشد كه چگونه می‌توان زمینه‌های پیشرفت هدفمند و متوازن گردشگری این استان را با سرمایه‌گذاری در مناطق و زمینه‌های جدید فراهم آورد.

 

روزنامه تهران امروز

 

 


برچسب ها: گردشگری همدان ، گردشگری ،

 

 
 

گران شدن بلیت اماکن گردشگری چه تاثیری بر رونق گردشگری داشت؟

هرچند گمانه‌زنی‌ها از سود سرشاری که افزایش قیمت بلیت مراکز گردشگری قرار بود نصیب توسعه این مراکز کند خبر می‌داد اما آنچه که در سال جدید شاهد بودیم نشان از عدم تحقق وعده‌های داده شد داشت.

 
 
 
خبرگزاری میراث فرهنگی‌ ـ گردشگری ـ در آستانه نوروز 1392 قیمت بلیت اماکن تاریخی و فرهنگی زیر نظر سازمان میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی با افزایش 300 درصدی روبه رو شد . در برخی از مراکز گردشگری و تاریخی وموزه ها این افزایش قیمت تا 4برابر بود که با واکنش ها و اعتراض های فعالین مدنی و کارشناسان روبه رو شد مخالفان بر این باور بودند که گرانی باعث می شود آمار ورودی گردشگران کم تر شود و مردم توانایی بازدید از مراکز تاریخی، موزه ها را نداشته باشند .
 
براساس اعلام آمارهای مدیران سازمان میراث فرهنگی نه تنها با کاهش آمار روبه رو نبودیم بلکه با افزایش بازدیدکنندگان مواجه بودیم. به طور مثال مدیر کل میراث فرهنگی همدان خبر از فروش 700 هزار بلیت تا 13 فروردین می دهد و یا آمارهایی منتشر می شود که در تعطیلات نوروز 217میلیون سفر درکشورثبت شده است و یا از 73 میلیون اقامت با رشد 34درصدی سخن گفته می شود .
 
اگر هریک از 217میلیون نفرمبلغ 4هزارتومان بلیت خریداری کنندمبلغ868 میلیارد تومان در آمد حاصل این سازمان شده است و اگر خریداری نکنند نهاد گردشگری کشور ناموفق بوده است چرا که از این 217 میلیون نفر سودی نبرده است.
 
امید بود که افزایش قیمت بلیت سبب رشد درآمد صنعت گردشگری شود. اما پس از گذشت دوفصل از این گرانی باید ببینیم چه خدماتی در اختیار بازدیدکنندگان قرار می گیرد؟ این افزایش چه تاثیری در مراکز تاریخی و باستانی دارد؟ به عبارت دیگر چقدر از این درآمدها صرف بازسازی همان مرکز شده است؟
 
به نظر می رسد نه تنها وضعیت گردشگری و گردشگر تغییر نداشته است حتی بدتر هم شده است .حتا یک راهنما هم استخدام نشده است و همچنان حقوق اولیه گردشگر هم در نظر گرفته نمی شود. به طور مثال در بیش تر مناطق و مراکز مانند موزه آبادان راهنما نداریم و یگان حفاظت این وظیفه را به عهده گرفته است در حالی که یکی از اهداف دیدن آثار تاریخی و موزه ها آموختن از تجربه و زندگی گذشتگان است اگر کسی این مسائل را آموزش و توضیح ندهد گردشگر دریافت و نتیجه خوبی نخواهد گرفت .
 
در بیش تر کشورها گردشگر از خدمات گوناگونی استفاده می کند. ارائه نقشه، CD، کتابچه، حتا نمادهای آثار تاریخی مانند تابلو، جاسویچی و مجسمه که پس از بازدید هم خاطره آن جا را برای گردشگر ماندگار می کند. اما در مراکز گردشگری و موزه ها دیده می شود حتا بلیت هم ارائه نمی شود ، به بهانه اینکه تعطیلات شلوغ بود و تمام شده است .
 
یکی از مسائلی که در سازمان متولی گردشگری مشاهده می شود خلاصه کردن برنامه های سفر به تعطیلات نوروز و دهه پایانی شهریور ،درحالی که درسایر فصول سال گردشگران در برخی از اماکن با در بسته روبه رو می شوند. از آن جا که در 8 سال گذشته برنامه های متولی گردشگری در جهت خلاف منافع فرهنگی کشور بوده انتظار می رود مدیران بعدی قدم در جای پای آنان نگذارند و گردشگری کشور را با مسائل تبلیغاتی و سیاسی اداره نکنند.
                                  حسین زندی

 

 


برچسب ها: گردشگری همدان ، گرانی بلیت ، گردشگری ،

روزنامه تهران امروز

 

 

کد خبر: 135126

تاریخ خبر: دوشنبه, 07 مرداد 1392

 

بخش خصوصی سرمایه‌گذاری برای تاسیس موزه اسب را پذیرفته است اما سازمان میراث فرهنگی مقاومت می‌کند

 

ناآگاهی مسئولان، مانع تاسیس موزه اسب همدان

یکی از جاذبه‌های مهم این روستا این است که اصلاح یكی از نژادهای اسب ایرانی (نژاد خوزستانی) از این روستا شروع شده است.در اواخر دهه 40 خانم «مری لیلی قراگوزلو» (چهره جهانی پرورش اسب) اصطبلی با معماری منحصربه‌فرد با مصالح سنتی و سنگی در جنوب این روستا ساخت و تا آغاز انقلاب به پرورش و اصلاح نژاد اسب مشغول بود

 

همدان - فاطمه کاظمی: روستاهای زیادی در كشور به‌عنوان روستای هدف گردشگری شناسایی و معرفی شده است و مسئولان با تبلیغات زیادی سعی دارند گردشگران را به این روستاها جذب كنند. برخی از این روستاها موقعیت و جذابیت بیشتری برای علاقه‌مندان داشته‌اند و همین جذابیت باعث شده است كه شهرت جهانی پیدا کنند. در فاصله 24 کیلومتری شرق شهر همدان در کوهپایه الوند، همراهی طبیعت زیبا، با میراث فرهنگی غنی و دست هنرمند انسان بهشتی ساخته است به‌نام «ورکانه» که آن را نگین گردشگری همدان می‌خوانند. ورکانه یکی از روستاهایی است که آوازه‌اش به آن سوی مرزها نیز کشیده شده است.

 

پیشینه تاریخی وركانه

اغلب پژوهشگران قدمت این روستا را تا 400 سال تخمین زده‌اند، اما در باور عامه مردم روستا روایت‌هایی از جابه‌جایی محل روستا وجود دارد. مردم روستا معتقدند محل این روستا دوبار جا به جا شده است. ابتدا این روستا در محلی با 2کیلومتر فاصله نسبت به محل فعلی به نام «یه کانی» که باز پسوند کانی داشته است قرار داشته است و همچنین به محل دیگری به نام «مردوردی» اشاره می‌کنند (مر در زبان پهلوی به معنی غار است) و بر این باورند که روستاهای اشاره شده در اثر بارش بیش از حد سنگین برف تخریب شده است و چون خانه‌ها تحمل برف بیش از حد را نداشته است به محل پایین‌تری مهاجرت کرده‌اند. هنوز این روستا بیشترین حجم بارش برف را در میان روستاهای همدان دارد. در سال‌های پربارش ارتفاع برف در هر نوبت به بیش از یک متر می‌رسد. همچنین مردم روستا به سنگ قبرهایی اشاره می‌کنند که با خطی نامتعارف حکاکی شده است که توسط قاچاقچیان به سرقت رفته است. وجود نام جاهای باستانی در اطراف روستا شاهدی بر پیشینه کهن ورکانه است.

 

ورکانه، خاستگاه اصلاح نژاد اسب اصیل ایرانی

یکی از جاذبه‌های مهم این روستا این است که اصلاح یكی از نژادهای اسب ایرانی (نژاد خوزستانی) از این روستا شروع شده است.در اواخر دهه 40 خانم «مری لیلی قراگوزلو» (چهره جهانی پرورش اسب) اصطبلی با معماری منحصر به فرد با مصالح سنتی و سنگی در جنوب این روستا ساخت و تا آغاز انقلاب به پرورش و اصلاح نژاد اسب مشغول بود اما در سال‌های اخیر به‌دلیل بی‌توجهی، این بنای زیبا تخریب شده است. همچنین قلعه اربابی «امیر طومان قراگوزلو» جد مری لیلی قراگوزلو با پلان چلیپایی و مربوط به دوره قاجار در میان باغی زیبا قرار دارد که متاسفانه متروکه شده است و اصطبل قدیمی روستا مربوط به دوره قاجار است و توسط یکی از اهالی مورد استفاده قرار می‌گیرد. چندی پیش یکی از کارشناسان فرهنگی همدان پیشنهاد تبدیل این اصطبل به موزه اسب همدان را داد که تاکنون از طرف هیچ سازمانی مورد حمایت قرار نگرفته است.

 

سابقه همدان در پرورش اسب

بنابر گفته بسیاری از کارشناسان سابقه پرورش اسب در همدان به دوره مادها برمی‌گردد. اسب «نیسائی» از اسب‌های اصیل این دیار بوده است که در 100 سال اخیر نسل آن منقرض شده است. یک کارشناس فرهنگی درباره اهمیت و سابقه پرورش اسب در همدان به تهران‌امروز گفت: در کشور ما سابقه پرورش اسب با زندگی مردم عجین شده است و همدان نیز از این مسئله مستثنا نیست. افرادی مانند «جکسون» در سفرنامه‌های خود از اسب‌های همدان یاد و آن را ستایش کرده‌اند. «حسین زندی» در ادامه گفت: در 100 سال اخیر در ایران در زمینه پرورش اسب اقدامات زیادی انجام شده است. در صنعت سوارکاری افرادی مانند مری لیلی قره‌گزلو که اصالتا همدانی است و خانم فیروز در بازشناسی اسب کاسپین و پرورش اسب اصیل خوزستان تلاش‌های زیادی انجام دادند. زندی افزود: یکی از اقدامات مهمی که خانم قره‌گزلو انجام داد ساخت اصطبل قدیمی در اواخر دهه 40 است که در کنار اصطبل تاریخی مربوط به دوره قاجار ساخته شد. زمانی که وی در زمینه سوارکاری و پرورش اسب آغاز به فعالیت کرد سعی داشت در کنار استفاده از ابزار قدیمی سوارکاری از ابزارآلات غربی نیز استفاده کند و همین یکی از دلایل موفقیت وی بود.

 

رونق گردشگری با تاسیس موزه اسب

این کارشناس درباره اهمیت تاسیس موزه اسب در روستای ورکانه گفت: وقتی یک روستا به‌عنوان هدف گردشگری انتخاب می‌شود باید حقوق جامعه محلی آن نیز رعایت شود. یعنی با ورود به آن آرامش اهالی به هم نریزد. اما انتخاب روستای ورکانه به‌عنوان یک روستای هدف گردشگری هیچ نفعی به حال اهالی آن نداشت. نه بازارچه محلی در آن دایر شد و نه برای اهالی آن درآمدزایی شده است. وی درباره تاثیر این مسئله گفت: این مسائل باعث مقاومت روستائیان و واکنش منفی آنها در برابر گردشگران می‌شود. بنابراین برای جلوگیری از چنین مواردی باید منافع روستائیان را با صنعت گردشگری پیوند دهیم. متاسفانه این پیوند در روستای ورکانه ایجاد نشده و همین باعث شده است كه مردم این روستا در حفظ آثار تاریخی آن هیچ تلاشی انجام ندهند. زندی درباره پیشنهاد تاسیس موزه اسب گفت: برای رسیدن به اهدافی مانند حفظ بافت تاریخی روستا و همچنین درآمدزایی برای روستا پیشنهاد تاسیس موزه اسب از سوی ما مطرح شد که سازمان میراث فرهنگی همدان تاکنون با آن موافقت نکرده است. حال آنکه اگر این اقدام صورت بگیرد می‌توان ابزار سوارکاری که در تپه هگمتانه پیدا شده و مربوط به هزاره اول قبل از میلاد است را در این موزه به نمایش گذاشت و از طرفی از تخریب این اصطبل زیبا که از نظر معماری نیز بسیار زیباست جلوگیری کرد. زندی درباره نتیجه این پیشنهاد گفت: سازمان میراث فرهنگی تاکنون این پیشنهاد را نپذیرفته است و دلیل آن را هم نداشتن بودجه اعلام كرده‌اند. حال آنكه بخش خصوصی سرمایه‌گذاری در این بخش را پذیرفته است اما سازمان میراث فرهنگی همچنان مقاومت می‌کند.

 

ناآشنایی مسئولان با اهمیت موزه اسب

همدان به‌دلیل فضای کوهستانی بسیار زیبا، مستعد پرورش اسب در ایران است. از طرفی سوارکاری در همه دنیا به‌عنوان یکی از منابع درآمدزایی صنعت گردشگری مطرح است. یکی از فعالان پرورش اسب در همدان درباره مشکلات تاسیس موزه اسب در همدان گفت: با توجه به سابقه پرورش اسب در همدان و ظرفیت بالای این منطقه در صنعت پرورش اسب نیاز داریم این صنعت جان دوباره‌ای بگیرد. از طرفی برای رونق بخشیدن به صنعت گردشگری در همدان نیاز به تاسیس موزه اسب احساس می‌شود اما گرفتاری‌های اداری تاکنون مانع تحقق این امر شده است. «مهدی بختیاری» در ادامه گفت: بخش خصوصی بسیار علاقه مند است كه در این زمینه سرمایه‌گذاری کند، اما نبود حمایت از سوی نهادهای دولتی و همچنین گرفتاری‌های اداری ما را در این زمینه دچار مشکل کرده است. نظرات منفی که در ادارات وجود دارد و پیچ و خم‌های اداری، بخش خصوصی را با مشکلات جدی مواجه کرده است. بختیاری در پایان گفت: ناآشنایی و ناآگاهی مسئولان اداراتی مانند جهاد کشاورزی و سازمان میراث فرهنگی با اهمیت این موضوع باعث مغفول ماندن آن شده است. این در حالی است که در استان‌های دیگر حمایت از بخش خصوصی بیشتر است. بخش خصوصی برای راه اندازی این موزه نیاز به منابع مالی ندارد و همین که مجوز تاسیس این موزه صادر شود كار را آغاز خواهد كرد و حتی در زمینه اشتغال‌زایی هم موفق خواهد بود.

 

روزنامه تهران امروز

 

http://tehrooz.com/1392/5/7/TehranEmrooz/1231/Page/15/

 


برچسب ها: گردشگری ، ورکانه ، موزه اسب ، سوارکاری ، مری لیلی قراگوزلو ، گردشگری همدان ،

 
ایران سمبل صلح خاور است
گفتگو با مارچلو نوتاریانی:
ایران سمبل صلح خاور است
یک مشاور راهنمایان گردشگری گفت: در فرهنگ مردم ایتالیا، ایران کشوری با مردمان صلح طلب، معرفی شده است.
 

http://www.honarnews.com/vdcbzgbs.rhb98piuur.html

به گزارش هنرنیوز، یکی از کارشناسان ارشد سازمان جهانی گردشگری از کشور ایتالیا مارچلو نوتاریانی است . با او درباره گردشگری به گفت و گو نشستیم.

به نظرتان دربارۀ نقش آموزش توریسم در مدارس و جوامع دانش‌آموزی چیست؟ 

توریسم صنعت پیچیده‌ای است چرا که محدود نیست و بسیاری فعالیت‌ها را در بر می‌گیرد. فرهنگ‌سازی یکی از راهکارهای کلیدی که می‌تواند توریسم فرهنگی را پایه‌گذار می‌کند. محیط زیست و طبیعت پیرامونمان می‌تواند هیبت شناخت محل و منطقه‌ای را که می‌توان ساکن هستیم را پر رنگ کند. شما در کشورتان می‌توانید از توریسم هنری؛ مثل صنایع دستی، معماری مساجد، خطاطی، نقاشی و شعر بهره بگیرید. من به شخصه ترجمۀ اشعار عمر خیام را در یک گالری دیده‌ام. 

ایران هم که زبانزد کل دنیاست و این بهترین بهانه است که مردم را برای بازدید به ایران دعوت کنید. و قدرت انتقال داشته باشد. ببینید مردم سایر کشورها چه کارهایی را در جهت بهبود توریسم انجام می‌دهند؟ چگونه عمل می‌کنند؟ چگونه حرکت می‌کنند؟ 

تابستان گذشته (۲۰۱۲) در یکی از گروه‌های آموزشی در اسپانیا ۹ دانشجوی ایرانی داشتم، چنین حضور مشتاق نشان دهندۀ علاقمندی کشور شما به این صنعت است . واقعیت این است که برای پیشرفت، رفتارها و نگاه‌ها باید تغییر بکند. فرهنگ و بستر پیشرفت مهیا شود، طبیعت و مردم (جامعه) در کنار هم تحت مدیریت صحیح قرار بگیرند و این راهکارها پس از حصول نتیجۀ مطلوب به نسل بعدی منتقل شود.
 
مهم این است که ایرانی‌ها دست به دست هم بدهند و متحد باشند. توانایی‌ها و امکانات را مشترکاً در جهت یک هدف پیش ببرند، در این چند روز در ایران متوجه شدم که بیشتر افراد جامعه تحصیل کرده‌اند و به تحصیلات آکادمیک و دانشگاهی علاقمندند. 

از سوی دیگر در بخش خدماتی بهینه‌سازی انجام گرفته و برخورد مردم ایران بسیار صمیمانه و دوستانه است. مردم اینجا خونگرم هستند و با آغوش باز از مهمانان پذیرایی می‌کنند. و بی شک هر مسافری خواهان این روی گشاده و مهمان‌نوازی است .

چه راهکارهایی را برای توسعه و بهبود صنعت توریسم در ایران - با شرایط کنونی- پیشنهاد می‌کنید؟ البته طی صحبت‌های قبل به مواردی اشاره کردید، اگر امکان دارد به جزئیات بیشتری اشاره کنید.

با توجه به اینکه اولین حضور من در ایران است، برای پاسخ صریح به این پرسش شاید هنوز زود باشد . مقصد ( ایران ) را هنوز به طور دقیق و عمیق نشناخته‌ام بر اساس شناخت شخصی‌ام است که میتوانم برنامه‌ریزی‌هایی ارائه بدهم که این نیازمند شناخت زندگی، کار، فرهنگ و دین مردم این کشور است. استراتژی‌ها با بر اساس نوع زندگی مردم و جامعه و تمام زنجیرۀ گردشگری ارائه شود. پس از مطالعه در این موارد است که می‌توانم افکارم را در قالب چارچوبی مدون در اختیارتان قرار بدهم که کارآ و مفید باشند.
 
به هیچ عنوان روش‌ها و ایده‌هایی که فقط در حد یک تفکرند، نباید به طور دوره‌ای و بدون در نظر گرفتن هماهنگی‌ها اعمال شوند. بی شک، پیشرفت در هر زمینه‌ای، روندی زمانبر است. از فعالیت‌های کوچکتر، مثل توریسم محلی، طبیعت‌گردی و گردشگری فرهنگی در هر منطقه می‌توان شروع کرد. که می‌تواند منتهی به اهداف وسیع‌تر شود در تمامی این مراحل کیفیت خدمات و مسئولانه بودن بسیار مهم است. محدودیت‌هایی مثل بیماری، جنگ و... که سد راه توریسم هستند باید رفع شوند.
 
من به عنوان مسافر، مقصدی که دچار ناامنی و جنگ است را انتخاب نمی‌کنم. برای مثال جنگ عراق،صنعت توریسم آن کشور را ویران کرد و حتی در سایر کشورهای اطراف هم تأثیر منفی گذاشت.
 
موضوع جالب درمورد صنعت توریسم وجود دارد اینکه این صنعت در حال مرگ هم باشد خیلی سریع احیا می‌شود. در چند سال اخیر شاهد ناآرامی‌ها و درگیری‌های زیادی در تونس و مصر بودیم که برای مدتی توریسم را در این کشورها فلج کرد. اما خیلی سریع احیاء شد و دوباره جان گرفت. فکر می‌کنم مردم ایران دوستدار مسافرت هستند و سفر بهترین راه شناخت است. این جا دوستانی دارم که با ماشین شخصی خود به شهرهای مختلف سفر می‌کنند. شاید به دلیل اینکه دو یا سه بار در سال تعطیلات و زمان کافی برای سفر دارند.
 
در فرهنگ مردم ایتالیا، ایران کشوری با مردمان صلح طلب، معرفی شده است. ایران سمبل صلح خاور است. در اولین سال‌های مرور تاریخ در مدرسه ، چندین درس در مورد ایران و تمدن کهن آن داشتیم که در آن بحث از اقتدار و دانش و عدالت ایران باستان بود. همۀ بچه‌های کشور من در درس تاریخ با ایران و امپراطوری‌های باشکوه آن آشنا می‌شوند .

سخن آخر؟

ایران کشور بسیار با سابقه‌ای درخشان تاریخی است. امروز، می تواند در حوزه گردشگری هم عملکرد درخشانی داشته باشد. تحولات مثبتی که در فرهنگ و اجتماع ایرانیان رخ داده بحث گردشگری را به یک نیاز عمومی تبدیل کرده و جز لاینفکی از زندگی مردم ساخته است.
از استقبال دوستانه شما ممنونم. برای من مهم است بدانم خواسته‌های مردم چیست و در چه جهتی است؟ 

حسین زندی
مترجم : آرزو خاکی


برچسب ها: گردشگری ، مارچلو نوتاریانی ، صلح ،

 
توریسم مانند آتش است
گفتگو با مارچلو نوتاریانی:
توریسم مانند آتش است
یک مشاور راهنمایان گردشگری گفت: کشور شما تابلویی از فرهنگهاست که می‌توانید با شناخت کامل و با صحبت و دیدارها، این تفاوت‌ها را به ارزش تبدیل کنید.
 
 
به گزارش هنرنیوز، این روزها صنعت گردشگری کشور حال و روز خوشی ندارد و برای بهبود وضعیت موانع گوناگونی را باید از سر راه این صنعت برداشت. در این میان از ظرفیت‌های گردشگری ایران بسیارسخن گفته شده است و تلاش‌های صورت گرفته در زمینه توسعه گردشگری ایران هنوز نتوانسته است نتیجه خوشایند و مطلوبی در پی داشته باشد. یکی از راه‌ها، بهره‌مندی از تجربه و توانایی کشورهای موفق در این راستا است. تا با استفاده از شیوه‌های نوین آموزش، مدیریت و دانش روز بتوانیم از بزرگترین صنعت دنیا بهره‌ای ببریم. دعوت از فعالان و کارشناسان می‌تواند زمینه ساز رسیدن به رشد و توسعه باشد. اسفندماه گذشته همزمان با برگزاری جشن راهنمایان گردشگری یکی از کارشناسان ارشد سازمان جهانی گردشگری از کشور ایتالیا مهمان این جشن بود.از فرصت حضور مارچلو نوتاریانی استفاده کردیم و با همکاری آرزو خاکی مترجم حوزه گردشگری گفتگویی انجام دادیم که در پی می‌آید:

لطفاً خودتان را معرفی کنید، از سوابق کاریتان بگویید و اینکه در چه زمینه‌ای فعالیت داشته‌اید؟

مارچلو نوتاریانی هستم. حدود ۱۵ سال است که به عنوان مشاور راهنمایان گردشگری فعالیت دارم . تخصص اصلی من اقتصاد گردشگری است . اما فعالیت من بیشتربا سازمان همکاری هلند و ایتالیا، و در شرکت‌های خدماتی، آژانس‌ها و موسسه‌های گردشگری، بیمارستان‌ها و همچنین هتل‌ها بوده است . بویژه در قسمت هتل، هتل داری و بازسازی هتل‌ها، از لحاظ معماری و تجهیز کردن فعال بوده‌ام .

شما برای تجهیز هتل‌ها چه امکاناتی را در نظر می‌گیرید؟ این باز سازی از لحاظ معماری ویا مدیریت صورت می‌گیرد ؟

همانطور که می‌دانید ساختمان‌های عظیم و قدیمی هتل‌ها، پس از مدتی استفاده و بهره مندی مداوم کهنه و مستهلک شده و چه از لحاظ ظاهری و نما و چه از لحاظ امکانات و تسهیلات نیاز به مرمت و احیا دارند، که با توجه به دانش روز هم مدرن‌تر می‌شوند و هم برای مسافرین خوشایندتر و چشم نوازتر خواهد شد. حتی گاهی هتل‌ها نیاز به گسترش فضای اسکان پذیری دارند. علاوه بر این‌ها یکسری دوره‌های تخصصی هتلداری را در نظر می گیریم. طی این مدت متوجه شدم که توریسم هدفی بلند مدت و پایدار بر جامعۀ مقصد دارد. به همین دلیل بیشتر فعالیت‌هایم و در راستای اهدافی چون ایجاد اشتغال برای مردم و جوامع محلی و مقصدهای گردشگرپذیر، بوده است. و البته تقویت اقتصاد و جوامع محلی در صدر فعالیت‌هایم بوده است .

گفتید که یکی از اهداف اصلی شما جوامع محلی و مردم محلی بوده است، به نظر شما تأثیر توریسم بر جوامع محلی چیست ؟

ضرب‌المثلی هست که می‌گوید «توریسم همانند آتش است»، می‌توانید با این آتش غذایی لذیذ تهیه کنید و یا آن را به خاکستری بدبو و سیاه تبدیل کنید. توریسم بی‌شک پیامدهای منفی در پی دارد و این خیلی مهم است که با درک شرایط موثرترین و مدیریت صحیح بتوانیم جنبه مثبت را تقویت کرده و افزایش دهیم. توریسم در درک عمیق و شناخت کامل فرهنگ‌های مختلف موثرترین راه است و این بستگی به دید شما نسبت به این مسئله دارد. در جوامع محلی توریسم نقشی گسترده دارد و باعث ایجاد بسترهای مختلف در زمینه‌های گوناگون؛ مانند زمینۀ فرهنگی می‌شود. افراد مختلف با فرهنگ‌های مختلف،با ارزش‌ها، آداب، رسوم و سنن متفاوت به بازدید هم می روند ، تمامی این موارد را از هم یاد می‌گیرند. حتی آداب عجیب یکدیگر را به عنوان ارزش می‌پذیرند. کشور شما تابلویی از فرهنگهاست که می‌توانید با شناخت کامل و با صحبت و دیدارها، این تفاوت‌ها را به ارزش تبدیل کنید. که با توجه به روحیات ایرانی‌ها و آنچه در کشورتان مطالعه کرده‌ام متوجه شدم که در اینکار موفق بوده‌اید که این خود قابل تقدیر است.

به نظر شما چگونه می‌توان توریسم پایدار ایجاد کرد و از آن در پیشرفت جامعه بهره برد؟

باید اذعان داشت که توریسم در حال حاضر اولین و مهمترین صنعت دنیاست . صنعت، به دلیل اینکه مردم با این موضوع به عنوان پدیده اجتماعی- فرهنگی برخورد می‌کنند. اما مهمتر از این دیدگاه، موضوع درآمد حاصل از این صنعت است که به جرأت می‌توان گفت از صنعت ماشین‌سازی و حتی نفت نیز درآمدزاتر است . اما چرا این موضوع قابل درک نیست؟! از آنجا که توریسم زنجیرۀ با ارزش و گسترده‌ای است که هتل‌ها، اقامتگاه‌ها، دفاتر و آژانس‌ها، شرکت‌های گردشگری، دلالان این صنعت و رستوران‌ها، شرکت‌های حمل و نقل و بسیاری خرده مشاغل دیگر را شامل می‌شود که می‌تواند باعث ایجاد شغل و کسب درآمد برای افراد بسیاری شود. به همین دلایل توریسم در سال ۱۹۹۸ از سوی unwto به عنوان صنعت برتر معرفی شد .

برای مثال فرانسه به عنوان برترین مقصد گردشگری اروپاست که سالانه ۷ میلیون گردشگر خارجی به آنجاسفر می‌کنند. این رقم درسال‌های اخیر تا ۱۰۰ میلیون نیز افزایش یافته است. در سفر، مدیریت مهمترین نقش را ایفا می‌کند و پایداری در پی مدیریت صحیح در بازار گردشگری حاصل می‌شود. هر جنبه از صنعت توریسم باید از هر لحاظ بررسی شود. برای مدیریت صحیح نیازمند آموزش صحیح و شناخت کامل هستید تا با در نظر گرفتن راهکارهای مناسب به هدف خود برسید.

توریسم صنعت پیچیده‌ای است که فعالیت‌های زیادی را شامل می‌شود. در تمام انواع توریسم مثل طبیعت‌گردی، توریسم درمانی و ... به بررسی زمینه‌ها جهت ایجاد توریسم پایدار نیاز دارد. یا انواع جدیدتر توریسم مثل گردشگری با کشتی که نیازمند بررسی و مطالعۀ بیشتر است. سپس این بستر در مرحلۀ اول به آموزش و مرحلۀ دوم به مدیریت صحیح وابسته است.
حسین زندی
مترجم : آرزو خاکی


برچسب ها: مارچلو نوتاریانی ، گردشگری ، توسعه ،

همشهری آنلاین

http://hamshahrionline.ir/details/215395

تاریخ مطلب: چهارشنبه 1 خرداد 1392 - 11:45:00 کد مطلب:215395

مارچلو نوتاریانی، كارشناس‌ارشد سازمان جهانی جهانگردی در گفت‌وگو با همشهری از ضرورت‌های صنعت گردشگری

گردشگری حتی اگر در حال مرگ هم باشد به‌سرعت احیا می‌شود

از ظرفیت‌های گردشگری ایران بسیارسخن گفته شده ولی تلاش‌های صورت‌گرفته در توسعه گردشگری در ایران هنوز نتوانسته نتیجه خوشایند و مطلوبی در پی داشته باشد.

 استفاده از شیوه‌های نوین آموزش، مدیریت و دانش روز می‌تواند ایران را از پولسازترین صنعت جهان بهره‌مند کند. در همین رابطه مارچلو نوتاریانی کارشناس‌ارشد سازمان جهانی جهانگردی از ایتالیا در گفت‌وگو با همشهری به ضرورت توجه جدی به صنعت گردشگری پرداخته است. نوتاریانی البته 15 سال است که به‌عنوان مشاور راهنمایان گردشگری فعالیت دارد و تخصص اصلی‌اش در اقتصاد گردشگری است. فعالیت جدی او البته با سازمان همکاری‌های گردشگری هلند و ایتالیا و در موسسه‌های گردشگری و هتل‌ها ست.

نوتاریانی که تخصص ویژه‌ای در تجهیز و بازسازی هتل‌ها دارد در گفت‌وگوی خود اعلام می‌کند که ساختمان‌های عظیم و قدیمی هتل‌ها، پس از مدتی استفاده و بهره‌مندی مداوم، کهنه و مستهلک شده و چه از لحاظ ظاهری و نما وچه از نظر امکانات و تسهیلات نیاز به مرمت و احیا دارند. به‌گفته نوتاریانی گاهی هتل‌ها نیاز به گسترش فضای اسکان‌پذیری دارند. آنطور که نوتاریانی می‌گوید در فعالیت‌های بین‌المللی‌اش در حوزه گردشگری متوجه شده که توریسم دارای اهداف بلندمدت و پایدار در جوامع مقصد است و به همین دلیل نیز بیشتر فعالیت‌هایش در راستای اهدافی چون ایجاد اشتغال برای مردم و جوامع محلی و مقصدهای گردشگرپذیر بوده است.

البته نوتاریانی بیشتر فعالیت خود را بر جوامع محلی متمرکز کرده است و درخصوص تاثیر صنعت گردشگری بر جامعه محلی می‌گوید: ضرب‌المثلی هست که می‌گوید «توریسم همانند آتش است»، می‌توانید با این آتش غذای لذیذ تهیه کنید یا آن را به خاکستری بدبو و سیاه تبدیل کنید. گردشگری بی‌شک پیامدهای منفی نیز دارد و مهم است که با درک شرایط و مدیریت صحیح بتوانیم جنبه مثبت آن را تقویت کنیم.

به‌گفته این متخصص بین‌المللی در صنعت گردشگری، توریسم در درک عمیق و شناخت کامل فرهنگ‌های مختلف مؤثرترین راه است و این البته بستگی به دیدگاه حاکم در جوامع درخصوص گردشگری دارد. در جوامع محلی توریسم نقشی گسترده دارد و باعث ایجاد بسترهای مختلف در زمینه‌های گوناگون و فرهنگی می‌شود. افراد مختلف با فرهنگ‌های متفاوت، ارزش‌ها، آداب و رسوم و سنت‌های متفاوت به بازدید فرهنگ‌های یکدیگر می‌روند و اینگونه تبادل فرهنگی اتفاق می‌افتد.

مارچلو نوتاریانی ایران را تابلویی از فرهنگ‌های متفاوت می‌داند و معتقد است که می‌توان با شناخت کامل و گشودن درهای گردشگری تفاوت‌های فرهنگی را حتی تبدیل به ارزش‌های جهانی کرد. او می‌گوید: با توجه به روحیات ایرانی‌ها و آنچه در ایران مطالعه کرده‌ام متوجه شدم که ایران در این موضوع تا حدودی موفق عمل کرده که البته قابل تقدیر است.

این کارشناس ارشد سازمان جهانی جهانگردی در بخشی از گفت‌وگوی خود به چگونگی ایجاد گردشگری پایدار در ایران اشاره می‌کند و می‌گوید: باید اذعان داشت که توریسم در حال حاضر مهم‌ترین صنعت در جهان است و مردم کشورها نیز با موضوع گردشگری به‌عنوان یک پدیده اجتماعی- فرهنگی رفتار می‌کنند. اما مهم‌تر از این دیدگاه، موضوع درآمد حاصل از این صنعت است که به جرأت می‌توان گفت از صنعت خودروسازی و حتی نفت نیز درآمدزاتر است. ولی این موضوع چندان قابل درک نیست چون توریسم زنجیره با ارزش و گسترده‌ای است که هتل‌ها، اقامتگاه‌ها، دفاتر و آژانس‌ها، شرکت‌های گردشگری، دلالان این صنعت و رستوران‌ها، شرکت‌های حمل‌ونقل و بسیاری خرده‌مشاغل دیگر را در برمی‌گیرد که می‌تواند موجب اشتغال و کسب درآمد برای جوامع شود. به همین دلیل گردشگری در سال 1998 از سوی سازمان ملل به‌عنوان صنعت برتر معرفی شد. آنطور که مارچلو نوتاریانی می‌گوید فرانسه به‌عنوان برترین مقصد گردشگری اروپا سالانه 70 ‌‌میلیون گردشگر خارجی دارد که این رقم در سال‌های اخیر تا 100 میلیون گردشگر نیز افزایش داشته است.

به گفته وی، مدیریت مهم‌ترین نقش را در گردشگری ایفا می‌کند و پایداری این صنعت نیز در پی مدیریت صحیح در بازار گردشگری حاصل می‌شود. نوتاریانی ادامه می‌دهد: برای مدیریت صحیح نیازمند آموزش صحیح و شناخت کامل هستیم تا با درنظر گرفتن راهکارهای مناسب به هدف‌های تعیین شده در صنعت گردشگری برسیم. نوتاریانی می‌گوید: توریسم صنعت پیچیده‌ای است که فعالیت‌های زیادی را شامل می‌شود. در تمام انواع توریسم مثل طبیعت‌گردی، گردشگری سلامت و... به بررسی زمینه‌ها جهت ایجاد توریسم پایدار نیاز است. انواع جدیدتری از گردشگری نیز همچون سفرهای گردشگری با کشتی نیازمند بررسی و مطالعه بیشتر هستند. این کارشناس‌ارشد سازمان جهانی جهانگردی می‌گوید: گردشگری بسیاری از فعالیت‌ها را شامل می‌شود و فرهنگسازی یکی از راهکارهای کلیدی برای پایه‌گذاری توریسم فرهنگی است. در ایران می‌توان از توریسم هنری با بهره‌گیری از صنایع‌دستی، معماری مساجد، خطاطی، نقاشی و شعر بهره گرفت. شخص خودم ترجمه اشعار عمر خیام را در یک گالری اروپایی دیده‌ام که می‌توان از آنها بهره گرفت. ایران هم‌اکنون زبانزد جهان است و این بهترین بهانه برای بازدید از این کشور است.

نوتاریانی می‌گوید: واقعیت این است که برای پیشرفت، رفتارها و نگاه‌ها باید تغییر کند. فرهنگ و بستر پیشرفت مهیا شود، طبیعت و مردم (جامعه) در کنار هم تحت مدیریت صحیح قرار بگیرند و این راهکارها پس از حصول نتیجه مطلوب به نسل بعدی منتقل شود. مهم این است که ایرانی‌ها دست به دست هم بدهند و متحد باشند. توانایی‌ها و امکانات را به‌صورت مشترک در جهت یک هدف پیش ببرند. در مدت حضورم در ایران متوجه شدم که بیشتر افراد جامعه تحصیل کرده‌اند و به تحصیلات آکادمیک و دانشگاهی علاقه‌مند هستند. از سوی دیگر در بخش خدماتی بهینه‌سازی‌ انجام گرفته و برخورد مردم ایران بسیار صمیمانه و دوستانه است. مردم ایران بسیار خون‌گرم هستند و با آغوش باز از مهمانان پذیرایی می‌کنند و بی‌شک هر مسافری خواهان روی گشاده و مهمان‌نوازی است. او البته امنیت را یکی از مولفه‌های جدی در صنعت گردشگری می‌خواند. به گفته مارچلو نوتاریانی، یک گردشگر مقصدی را که دچار ناامنی و جنگ است انتخاب نمی‌کند. برای مثال جنگ عراق، صنعت توریسم آن کشور را ویران کرد و حتی بر گردشگری کشورهای اطراف هم تأثیر منفی گذاشت. او عقیده دارد صنعت گردشگری حتی اگر در حال مرگ هم باشد به سرعت احیا می‌شود. در چند سال اخیر شاهد ناآرامی‌ها و درگیری‌های زیادی در تونس و مصر بودیم که برای مدتی توریسم را در این کشورها فلج کرد اما این صنعت به سرعت احیا شد و دوباره جان گرفت.

حسین زندی- آرزو خاکی

http://www.hamshahrionline.ir/details/215395 لینک مطلب:

 

 


برچسب ها: گردشگری ، جوامع محلی ،

یکشنبه 29 اردیبهشت 1392

جاذبه های طبیعی استان همدان از شیرین سو تا ملوسان

   نوشته شده توسط: حسین زندی    نوع مطلب :گردشگری ،زیست بوم ،میراث فرهنگی ،

جاذبه­های طبیعی استان همدان از شیرین سو تا ملوسان

بهار موسم همدلی و فصل دگرگونی و انقلاب در طبیعت است و این تحول در فلات ایران همزمان است با آغاز سال خورشیدی  و جشن نوروز، تعطیلات نوروز در کشور ما فرصتی است برای گشت و گذار و تماشای طبیعت زیبای بهاری به منظور تازه کردن روح و جان  و نیز فرصتی برای تحولات درونی افراد و نو کردن اندیشه­ها به شمار می­رود.

این دگرگونی و نو شدن زمین در استان همدان چشم نوازتر از دیگر نقاط است. سرمای زمستان و سفیدی برف جای خود را به شکوفه­های رنگارنگ می­سپارد و این زیبایی هر بیننده­ای را مسحور خود می­کند.

علاوه بر آثار تاریخی و جاذبه­های فرهنگی استان، مراکز طبیعی زیبای این استان مسافران را به سوی خویش می­خواند. نوروز امسال نیز هزاران مسافر از این مناطق دیدن کردند. مهمترین جاذبۀ طبیعی  همدان کوهستان­های این استان است. پوشش  گیاهی متنوع  این نواحی ،بیش از 1500 گونه گیاه دارویی را در برمی­گیرد.این کوه­ها همچنین غارهای زیبا و منحصر به فردی را در دل خود جای داده­اند. فراوانی چشمه­های جوشان در این کوهستان­ها به اندازه ای است که گفته­اند: «هیچ کس از کوه­های همدان تشنه بازنمی­گردد». چرا که در هر چندصد قدم یک چشمه زلال و باصفا جاری است و کوهنوردان و طبیعت دوستان را به دمی آسودن در خنکای خویش فرا می­خوانند.

صعود به قله­های این کوه­ها هر یک لذتی دارد . قله­های کرکس اسدآباد، آلما قلاغ، قزل ارسلان، دایم برف، کلاغ لان، تاریک دره، الوند، چهار قله، کلاه قاضی، که هر یک شکوه  و جلال وصف ناشدنی دارد که مقالی  دیگر می­طلبد. یکی از قله­هایی که هر سال هزاران کوهنورد بدان صعود می­کنند قله یخچال است . از آنجا که اولین برف پاییزی این قله را سفیدپوش می­کند و برف در این قله دیرتر از سایر کوه­ها ذوب می­شود این قله، یخچال نام گرفته است.

پیش از تولید برق و ظهور یخچال­های خانگی مردم همدان در فصل گرما از برف و یخ این قله استفاده می­کردند. مسیر صعود به این قله  از روستای زیبا و خوش آب و هوای دره مراد بیگ به سوی خانه ییلاقی­ها و سپس درۀ هزارپیچ و پناهگاه ایزدی  ادامه می یابد  و با پشت سر گذاشتن پناهگاه یخچال که یکی از بهترین پناهگاه­های کوهنوردی ایران است و نهایتاً به بلندترین قلۀ همدان که یخچال نام دارد، می­رسد.

ارتفاع این قله از سطح دریا 3586متر است و برای صعود  به آن تجهیزات کوهنوردی لازم است  اما کسانی که اهل کوهنوردی نباشند می­توانند از سایر جاذبه­های طبیعی این استان دیدن کنند. از آن جمله سراب­های استان همدان؛ مانند سراب گاماسیاب ، سراب گیان ، فارسبان و ملوسان در شهرستان نهاوند و یا تالاب شیرین­سو در شهرستان کبودرآهنگ که در نوروز امسال از مناطق پربینندۀ استان بود. همچنین روستاهای گردشگری ملهمدره در شهرستان اسدآباد، گشانی ، اشتران، فرسفج در شهرستان تویسرکان و دو روستای سنگی سیمین ابرو و ورکانه از دیگر جاذبه­های استان است که در طول سال مورد بازدید گردشگران است. در این میان غارهای همدان را نمی­توان نادیده گرفت. غارهای کوه خورزنه که هنوز رازهای نهفتۀ فراوانی از گذشته در خویش دارد، غار سراب، غار سوباشی، غار بیگلجه و در نهایت غار علیصدر –بزرگترین و مهمترین غار آبی کشور- که نوروز امسال 140هزار گردشگر از این اثر شگفت انگیز دیدن کرده­اند. این غار در شهرستان کبودرآهنگ در روستای علیصدر و در فاصلۀ 70 کیلومتری غرب( شمال غرب) همدان قرار دارد که در ارتفاعات ساری قیه واقع شده است. کوهنوردان ابتدا در سال 1342خ  از این غار بازدید کردند و در سال 1346خ این غار بازگشایی شد.  و از سال 1354 خ مورد بازدید عمومی قرار گرفت. هرساله مسیرهای جدیدی کشف و مورد بازدید قرار می گیرد.علاقه­مندان زیادی از سراسر جهان از این اثر بی نظیر بازدید می­کنند.

از دیگر جاذبه­های استان همدان دشت­ها و دره­های آن است. مانند دشت میشان ، تخت نادر، دره حیدره، دیوین ، سرکان ، شهرستانه ، امامزاده کوه و عباس آباد هر یک حال و هوای ویژه­ای دارند.

در این میان مناطق حفاظت شدۀ همدان مانند خان­گرمز و لشگر در، مأمن و پناهگاه ده­ها گونۀ جانوری است که از گزند شکارچیان و دشمنان طبیعت به این نواحی پناه برده اند.

آنچه گفته شد تنها مشتی نمونه خروار است و تنها تعداد اندکی از سرمایه­های ملی و طبیعی این استان است که امید است  در حفظ آن برای آیندگان کوشش بیشتری صورت گیرد چرا که گردشگری طبیعی در کشور با مشکلاتی مواجه است و توجه بیشتری را می­طلبد. انتظار می­رود کاستی­های موجود با همدلی و همراهی طبیعت­گردان و علاقه­مندان این حوزه جبران و برطرف شود.

نبود راهنمای محلی،  نامناسب بودن اسکان در برخی مناطق از جملۀ این کاستی­هاست اما مهمترین مسئله تخریب­های صورت گرفته در این مکان­ها، توسط گردشگران است. به­خصوص تولید و رهاکردن زباله در طبیعت، آسیب رساندن و تخریب به پوشش گیاهی و شکستن شاخه درختان ، که بیشتر خودنمایی می­کند. امید است خانواده­ها به این مهم توجه بیشتری داشته باشند و در گردشگری طبیعی  سفرهای پاک را در نظر داشته باشند.


برچسب ها: دیدنی های ، همدان ، گردشگری ،

کد خبر : ۱۰۴۱۳۳ زمان مخابره: ۱۹ : ۲۸ -- ۱۳۹۲/۱/۶ه  | نسخچاپی

سفرهای بدون برنامه ریزی با مشوق‌های دولتی

http://www.chn.ir/NSite/FullStory/News/?Id=104133&Serv=2&SGr=24

 

انجام سفرهای بدون برنامه ریزی تبدیل به مد جدید نوروز شده‌اند چراکه مشوق‌های دولتی و اختصاص بنزین سفر از یک سو و تعطیلات نوروزی از دیگر سو سبب جمع کردن بارو بونه سفر می‌شود. ولی تا چه اندازه زیرساخت‌های سفر آماده شده و آگاهی‌های لازم به مردم داده‌شده‌است تا چه اندازه گردشگران با برنامه‌ریزی سفر می‌کنند؟

 
خبرگزاری میراث فرهنگی ـ گردشگری ـ افزون بر بخش خصوصی و برگزارکنندگان تورهای مسافرتی که همواره بنابر رسالت خود، برگسترش گردشگری تلاش و تبلیغ می‌کنند؛ در چند سال گذشته نهادهای دولتی هم علاوه بر تبلیغات رسانه‌ای مشوق هایی در اختیار عده‌ای از شهروندان قرار می‌دهند تا افراد بیشتری برای مسافرت ترغیب شوند.
 
مشوق‌هایی مانند اختصاص بنزین سفر یا حمایت از سفرهای زیارتی در آستانه نوروز شدت می‌گیرد چنانکه 50 لیتر بنزین سفر از امروز 27 اسفند ماه به کارت سوخت مردم اضافه می‌شود. این خبری است که "محمد شریف ملک‌زاده" رئیس سازمان میراث فرهنگی و گردشگری و معاون رئیس جمهور اعلام کرد. براساس این خبر، طبق موافقت رئیس جمهور از امروز با هماهنگی به عمل آمده با وزیر نفت و ستاد حمل و نقل سوخت کارت سوخت مردم 50 لیتر شارژ می‌شود.
 
البته برخی فعالان حوزه میراث و گردشگری معتقد هستند این فعالیت‌ها نه تنها تاثیر مثبتی در رونق گردشگری ندارد بلکه بیهوده ومخرب نیز هست.
 
"حسین زندی" فعال گردشگری همدان در این خصوص به CHN‌ گفت: «دعوت ازمردم برای سفر کردن درشرایط فعلی، جز تولید زباله، ایجاد ترافیک و افزایش قربانیان رانندگی نتیجه‌ای در برندارد.»
 
او با تاکید بر آنکه پیش از دعوت مردم به سفر، باید زمینه‌ها و زیرساخت‌های مسافرت را آماده کنیم خاطرنشان کرد: «تنها با اختصاص 50 یا 60 لیتر بنزین نمی‌توان گردشگری را توسعه داد. با این کار گویی شما مهمانی را دعوت می‌کنید، هزینه رفت و آمد را هم می‌پردازید اما اگر جای سکونت و پذیرایی در اختیار مهمان قرار ندهید و مهمان در پارک بخوابد می‌توان گفت گردشگری را رونق داده‌اید؟ تا چه زمانی باید شاهد چادر خواب بودن مسافران نوروزی باشیم یا از مدرسه‌ها به جای مسافر خانه استفاده کنیم؟»
 
این فعال گردشگری معتقد است: «به جرات می‌توان گفت بیشتر کسانی که با 50 لیتر بنزین بار سفر می‌بندند و درفاصله 500 کیلومتری محل سکونتشان چادر می‌زنند، شهر و استان خود را نمی‌شناسند و جاذبه‌های گردشگری آنرا ندیده‌اند. این درحالی است که می‌توان با معرفی جاذبه‌های محل سکونت به شهروندان، تشویق شرکت‌های گردشگری برای برگزاری تورهای یک روزه درون شهری و توسعه تورهای پیاده‌روی، استفاده از ظرفیت‌های بخش خصوصی به مرور زمان، وضعیت گردشگری کشور را به سمت بهتر شدن و توسعه سوق داد.»
 
البته مسئله دیگری نیز درخصوص اختصاص بنزین سفر برای رونق گردشگری مطرح می‌شود. آیا همه مردم با خودرو شخصی سفر می‌کنند؟ سهم کسانی که با تور یا وسایل نقلیه عمومی مسافرت می‌کنند از این مشوق‌ها چه مقدار است؟
 
زندی در این خصوص یادآور شد: «تجربه نشان داده، ارائه خدمات در مقصد مفیدتر از در نظر گرفتن چنین تشویق‌هایی است. امکانات نامناسب رفاهی، نبود راهنمای محلی، غیربهداشتی بودن غذاخوری‌های بین راهی، نبود خدمات مناسب در سرویس‌های بهداشتی بین راهی و کمبود نقشه و بروشور در بیشتر مراکز گردشگری همواره از معضلات سفرهای نوروزی بوده و هست. به طور مثال از نیمه دوم سال در بیشتر مراکز و جاذبه‌های گردشگری نقشه و برشور وجود ندارد و متصدیان وعده نوروز را می‌دهند.»
 
این فعال گردشگری با اعتقاد بر آنکه یکی از مهمترین مسائل حوزه گردشگری، آموزش پیش از سفر است تصریح کرد: «آگاهی دادن به گردشگران درخصوص انواع گردشگری می‌تواند بخشی از مشکلات این حوزه را که به گردشگر ارتباط پیدا می‌کند مرتفع کند چراکه بیشتر گردشگران تفاوت بین گردشگر مذهبی و زیارتی را با گردشگر فرهنگی و تاریخی یا تجاری نمی‌دانند. حتا تفاوتی بین طبیعت گردی یا سفر از اماکن تاریخی را نمی‌دانند این درحالی است که هریک از آنها نیازهای خاص خود را می‌طلبد.»
 
به گزارش CHN، می‌توان با بسترسازی مناسب و تفکیک گردشگر و اختصاص خدمات مناسب و تخصصی شدن سفر بیش از اختصاص مشوق‌های لحظه‌ای به توسعه گردشگری کمک کرد. در واقع باید گفت آموزش برنامه ریزی برای سفر بیش از ارائه مشوق‌های دولتی می‌تواند توسعه و رونق گردشگری را به همراه داشته باشد.


برچسب ها: نوروز ، گردشگری ، بنزین سفر ،

http://chn.ir/NSite/FullStory/News/?Id=103981&Serv=3&SGr=7

 

 توجه به گردشگری می‌تواند صنایع دستی روستاها را نجات دهد

صنایع دستی در کنار کشاورزی یکی از راه‌های درآمدزایی روستایی به شمار می‌رود. در این راستا با توسعه گردشگری و حضور گردشگران به واسطه تولیدات صنایع دستی روستایی می‌توان درعین رونق گردشگری روستایی در حفظ صنایع دستی گامی بزرگ برداشت.

 
خبرگزاری میراث فرهنگی‌ ـ‌ گردشگری ـ کارشناسان معتقد هستند کشاورزی مهمترین منبع درآمد مناطق روستایی است. البته در روستاها و مناطقی که پیشه کشاورزی اصلی‌ترین عامل ارتزاق و درآمد مردم است، صنایع و هنرهای دیگری نیز به عنوان تولیدات ثانویه موجب شده زن و مرد، پیر و جوان در تولید داخلی، بویژه صنایع دستی مشارکت داشته باشند و از این طریق درآمدزایی برای خود ایجاد کنند.
 
از یک سو به موجب تولیدات صنایع دستی و آثار هنری گردشگران به این مناطق جذب می‌شوند و از دیگر سو همدلی و همکاری که در تولید صنایع دستی وجود دارد موجب سرزندگی در این مناطق می‌شود.
 
چشمه منتش روستایی با معماری دویست ساله  و یکی ازمراکز تولید فرش بیجار است. این روستا در 35 کیلومتر جنوب غربی بیجار واقع شده است روستایی با بیش از 300 خانوار جمعیت و حدود 300 دستگاه دار قالی که عامل تمایز این روستای زیبا با سایر روستاهای همجوار خود است.
 
روستای چشمه منتش نسبت به روستاهای اطراف آبادتر و دارای امکانات بیشتری است درمانگاه، مدرسه راهنمایی، مخابرات و خدماتی که از سوی نهادهای دولتی ارائه شده است موجب رونق اقتصادی روستاست.
 
اولین چیزی که هنگام ورود به این روستا متوجه می‌شوید زندگی است، کودکان مشغول بازی، جوانان سرگرم ورزش، زنان در آستانه در دوک به دست پشم ریسی(تشئی) می‌کنند و دختران پای دار قالی تار و پود هنر این سرزمین را نقش می‌زنند. مردان نیز به پیشه پیشینیان کشاورزی و دامداری را ادامه می‌دهند.
 
اگرچه این روستا نیز از آسیب مهاجرت در امان نبوده اما بیجار و روستاهای اقماریش از مهم ترین مراکز تولید فرش ایران هستند. نقش‌های بیجار، روبی دار گل، گل سرخ، ماسی درهم (ماهی درهم)، شاه عباسی، ترنج و ناترنج، داستان، لاله چکان، شکار و... در این مناطق بافته می‌شود .
 
با این که صنعت قالی بافی در روستای چشمه منتش هنوز نفس می‌کشد و زندگی می‌بخشد اما بدان معنا نیست که همه مسائل بسامان و رضایت بخش است. گرانی مصالح فرش، نابسامانی بازار فروش و نبود مدیریت کارآمد دراین صنعت و مشکلات صادرات باعث شده بافندگان رغبت کمتری برای ادامه کار داشته باشند. 
 
یکی از آسیب‌های این صنعت از میان رفتن نقشه‌های اصلی منطقه است به طور مثال نقشه‌های دیگر نقاط ایران و تابلوفرش‌هایی که در کاشان یا تبریز بافته می‌شد به سفارش شرکت‌ها در این مناطق هم بافته می‌شود این درحالی است که نقشه‌های بومی را دچار آسیب کرده است. البته بافندگان تمایل بیشتری به نقشه‌های محلی دارند .
 
در این میان بافندگان از مشکلاتی مانند فقدان سرمایه و عدم حمایت از سوی مسئولان گله مند هستند.
 
چشمه منتش دارای معماری خاصی است بیشتر خانه‌ها از خشت و چوب است اما زاغه (بئر)های دستکند در مرکز روستا قرار دارد که قدمت آن را بیش از 200 سال تخمین می‌زنند. در ورودی زاغه‌ها با شیبی ملایم از راهرو به داخل اتاقک ادامه پیدا می‌کند.
 
هریک از اتاقک‌ها کاربرد خاصی دارد. نگهداری آذوقه ، انبار خوراک دام و طویله از جمله موارد استفاده این اتاق‌هاست. گفته می‌شود پیش‌تر کاربری مسکونی هم داشته است گاهی این زاغه‌ها به صورت تودرتوست و ارتفاع آن ها تا 40 متر می‌رسد و سقف گنبدی شکلی دارد که از خشت ساخته شده و سقف این بناها هم‌سطح کوچه و درزیر کوچه هاست.
 
دمای داخل بئرها درزمستان گرم و در فصل تابستان خنک است. این پدیده‌های معماری بیننده را به یاد شهرهای زیرزمینی می‌اندازد. در دیگر روستاهای بین بیجار و قروه از این گونه معماری وجود دارد که از جاذبه‌های منطقه است.
 
با اندکی تدبیر توسط سازمان میراث فرهنگی می‌توان از ظرفیت گردشگری این روستاها بازاری برای نجات صنعت فرش پدید آورد.  دیدن معماری خاص روستا شیوه فرش بافی که از پشم چینی و پشم ریسی تا رنگرزی و فرش بافی در یک مکان صورت می‌گیرد از امتیازهای این روستاست که گردشگران بسیاری را می‌تواند جذب کند.
 
در عین حال، ثبت معماری روستا باعث حفظ و نگهداری بناهای آن خواهد شد ومی‌تواند حامی فرش بافی، این هنر ملی، در این نقطه از ایران زمین باشد تا این آثار و سرمایه‌ها برای آیندگان باقی بماند.
 
حسین زندی


برچسب ها: گردشگری ، فرش بیجار ، چشمه منتش ،

 

 
پیراهنی از جنس دریا بر تن پیر محیط زیست ایران
اشک های کهرم به سوی دریاچه ارومیه روان شد
پیراهنی از جنس دریا بر تن پیر محیط زیست ایران
دکتر کهرم خطاب به کسانی که شرایط آب و هوایی را مقصر خشک شدن دریاچه ارومیه می دانند، گفت: من در سفری که به اروپا رفتم از روی دریاچه ارومیه گذشتم که یکپارچه سفید بود پس از آن به دریاچه وان ترکیه برخورد کردم. همان آبی فیروزه ای که توی ذهن من از دریاچه ارومیه است را داشت پس قبول کنیم دلیل خشکی شرایط آب و هوایی نیست.»

 

 

ششمین جشنواره راهنمایان گردشگری سراسر کشور از تاریخ 30 دی تا دوم بهمن ماه 1391 در استان آذربایجان غربی با حضور 700 نفر از راهنمایان گردشگری، هتلداران، مدرسان و پیشکسوتان این حوزه برگزار شد.

 

برگزاری 11 کارگاه توانمندسازی گردشگران به شیوه تسهیلگری، تشکیل کانون سراسری راهنمایان گردشگری، نشست خبری با حضور بیش از سی خبرنگار، سخنرانی اساتید و مسئولان و تقدیر از بزرگان صنعت گردشگری از جمله برنامه‌های این جشن بود. پیش از برگزاری جشن به پیشنهاد مسعود شکرنیا و لیلا کشاورز لباسی که نقشه کوچک دریاچه بر آن نقاشی شده بود در اختیار راهنمایان قرار گرفت و 700 امضا توسط راهنمایان بر روی آن نقش بست با تکمیل شدن امضاها گویی آب به دریاچه بازگشته و نقش آبی دریا بر روی لباس نمایان شده و امضاها قالب دریاچه را پر کرد. در مراسم اختتامیه اثر هنری که 700 تن در خلق آن مشارکت داشتند به کسی اهدا شد که شایستگی آن را دارد به دکتر اسماعیل کهرم. تقدیر از دکتر کهرم موجب برانگیختن احساسات مهمانان شد کهرم که هنگام پوشیدن این لباس با تشویق ممتد حاضران همراه بود برای دریاچه ارومیه اشک شوق ریخت. در این مراسم دکتر کهرم خطاب به مردم گفت: "من به آینده امیدوارم من خدمتتان عرض کردم که شما هستید که همه چیز به دست شما درست می شود و دریاچه ارومیه را برمی گردانید به حالت روز اول. من به آینده امیدوارم می دانید چرا؟" دکتر اسماعیل کهرم سخنانش را با این بیت ادامه داد: " بی چاره نیستم من در فکر چاره ام / بیچاره آنکسی است که در فکر چاره نیست". و روبه حاضران گفت:" به خاطر اینکه مردان مملکت ما همچین افرادی هستند و جوانان آن همچین جوانانی و خدمتگزارشان منم... "

 

دکتر کهرم در بخشی از سخنانش دریاچه ارومیه را با دریاچه وان ترکیه که از شرایط آب و هوایی یکسانی برخوردارند مقایسه کرد و گفت : « ای کسانی که شرایط آب و هوایی را مقصر ( خشک شدن دریاچه ) می دانید من در سفری که به اروپا رفتم از روی دریاچه ارومیه گذشتم که یکپارچه سفید بود پس از آن به دریاچه وان ترکیه برخورد کردم. همان آبی فیروزه ای که توی ذهن من از دریاچه ارومیه است را داشت پس قبول کنیم دلیل خشکی شرایط آب و هوایی نیست.»  او ادامه داد « دریاچه ارومیه را بچه های خود ارومیه نجات خواهند داد من از چند صد کیلومتر آن طرف تر می آیم اگر چه همه جای ایران سرای من است و همه باید کمک کنیم.» کهرم خطاب به مردم ادامه داد : "این بچه ها زندگی را برمی گردانند به دریاچه ارومیه حس من، قلب من می گوید با تقاضا و خواست شماست که این گوشه پرافتخار از مملکت ما آباد خواهد شد . ارومیه باید برای 75 میلیون ایرانی حالا و 175 میلیون ایرانی آینده و نسل های بعد از آن برگردد به حالت طبیعی چون باز هم آب فیروزه ای و پرواز پلیکان های ایرانی را بر فراز آن ببینیم.
جشن راهنمایان گردشگری هرسال هم زمان با روز جهانی گردشگری در یکی از استان های کشور برگزار می شود.از ویژگی های جشن امسال حضور دومیهمان خارجی در جشن بود خانم میدیچی نقاش استرالیایی همزمان با جشن نمایشگاهی با موضوع صلح جهانی در آذربایجان غربی برگزار کرد.ودکتر مارچلو نتاریانی تسهیلگر یکی از کارگاه های جشن بود.

 

 

 

 

http://mihanblog.com/blog/post/new

http://www.honarnews.com/vdcexo8n.jh8eei9bbj.html

 


برچسب ها: آذربایجان غربی ، گردشگری ، جشن راهنمایان گردشگری ، محیط زیست ، دریاچه ارومیه ،

 

 

استان آذربایجان غربی میزبان جشن راهنمایان گردشگری سال 91

استان آذربایجان غربی میزبان جشن راهنمایان گردشگری سال ۹۱

دوم اسفندماه هرسال را روزجهانی راهنمایان گردشگری نامگذاری کرده اند به همین مناسبت راهنمایان گردشگری ایران نیز مدت شش سال است برای گرامیداشت چنین روزی گردهم می آیند تادر کنار برگزاری جشن به مسائل صنفی خود نیز بپردازند. برنامه امسال با شعار"راهنمای گردشگری،حافظ منابع طبیعی ،حامی انرژی پایدار" آغاز خواهد شد وتوسعه پایدار از اهداف فعالان حوزه گردشگری عنوان شده است.
ششمین جشن راهنمایان گردشگری سراسر کشور که بزرگ ترین اتفاق و همایش تورلیدرهای کشور است امسال در ارومیه برگزار می شود . این جشن با حضور بیش از ششصد تن از راهنمایان گردشگری و سی تن از خبرنگاران این حوزه و یکصد نفر مهمان بین المللی و نمایندگان سازمان اکوهمچنین فعالان عرصه جهانگردی وگردشگری مانند هتلداران از تاریخ 30 بهمن تا دوم اسفند 91 در استان آذربایجان غربی و شهر ارومیه برگزار خواهد شد . برگزاری دوازده کارگاه آموزشی وتوانمندسازی به شیوه تسهیلگری با موضوعات مختلف در زمینه گردشگری ازجمله گردشگری خلاق،دیپلماسی گردشگری،توسعه پایداروگردشگری،وگردشگری جامعه محور توسط 21 تسهیلگرداخلی و سه تسهیلگربین المللی وهمکاری تسهیلگران گروه همیاران توسعه پارس، برگزاری انتخابات صنفی سراسری اصناف استان ها ، نشست خبری و واکاوی وضعیت صنعت گردشگری در کشور از جمله برنامه های این جشن است که در مدت سه روز در مجتمع باری و هتل پارک ارومیه برگزار خواهد شد . مهم ترین مسئله ای که در مورد توجه راهنمایان گردشگری در این جشن است دیدار وارتباط با همکاران و مطرح شدن مسائل صنفی راهنمایان است که سعی خواهند کرد به آن بپردازند هر سال جشن راهنمایان گردشگری تندیس نشان جشن توسط میزبان سال گذشته به میزبان سال جدید واگذار می شود و از راهنمایان و فعالان نمونه کشوری در حوزه گردشگری تجلیل می شود . امسال نیز راهنمایان گردشگری از 25 استان کشور در این جشن حضور خواهند داشت و استان هایی که اقدام به تشکیل انجمن صنفی کرده اند تعدادشان بیش از سال گذشته است.همچنین مهمانانی از کشورهای خارجی در این جشن حضور خواهند داشت .همچنین در روز راهنمایان گردشگری از سایت کانون راهنمایان گردشگری کشور رونمایی خواهد شد.

حسین زندی

 

 http://www.honarnews.com/vdcaemnm.49nyy15kk4.html


برچسب ها: گردشگری ، آذربایجان غربی ، جشن راهنمایان گردشگری ،

ویژه نامه گردشگری استان همدان3

برگرفته از ویژه نامه 6و7 روزنامه همشهری پنجشنبه 5بهمن 1391

 

 

 لالجین پایتخت سفال ایران

اگر بیست کیلومتری به سمت غرب از شهر همدان بروید از شهر بهار بگذرید به پایتخت سفال ایران می رسید . لالجین شهر کوچکی است که 70 % ساکنانش از طریق صنایع دستی و سفال روزگار می گذرانند این شهر مهمترین مراکز سفال کشور است و به یمن همین هنر کمترین نرخ بیکاری را در سطح استان دارد در ان شهر می توانید از فروشگاههای سفال که هر یک نشان از دستان هنرمندانه مردم این ولایت است را ببینید امامواظب باشید در دام سفال چینی نیافتید در سالها یاخیر سفال لالجین همانند دیکر صنایع دستی کشور توسط چینی ها کپی برداری شده وبه یاری هموطنان  سود جو باعث تهدید سفال لاجین شده است .

برا ی اینکه مطمئن ت خرید کنید فروشگاههای معتبر مانند خاکاب و خشوعی سر بزنید و یا کارگاه هایی که عمر آن ها به 400 سال می رسد و بیشتر آن کارگاه در قسمت پشت ترمینال شهر است که در بازدید از انها می توانید با شیوه سفالگری سنتی ایران هم در مراحل ساخت آن آشنا شوید و یادگاری از هنر لالجین که تبلور هنر ایرانی است که به همراه داشته باشید .

کاروانسرای تاج آباد :

در فاصله 25 کیلومتری جاده همدان به اسد آباد داخل روستای تاج آباد ( رسول آباد سفلی ) کاروانسرایی وجود دارد که از دوران قاجار بر جا مانده است این کاروانسرا به دلیل این که در مسیر امکان زیارتی عراق قرارداشته بسیار مورد اهمیت بوده است . این بنای زیبا دارای یک حیاط مدور مرکزی با حجره ها ، اسطبل ها و حیاط است . برخلاف کاروانسرا های دوره صفوی که چهار ضلعی است  این کاروانسرا مدور است که توسط زبیده خانم  از نوادگان فتحعلی شاه و علیقلی کوثر همدانی ساخته شده است زبیده خانم خدمات دیگری مانند ساخت پل -روان بازسازی- بنای امازاده یحیی وساخت بنای قدیمی باباطاهر که با ساخت بنای جدید تخریب شد را درکارنامه  اش دارد. درورودی کاروانسرا به سمت شمال است ومصالح به کار رفته در بنا از آجر است این بنا نیز مانند اغلب آثاری که متولی آن ها سازمان میراث فرهنگی  وگردشگری است در بیشتر طول سال بسته است و ظاهراً تنها برای درج در نقشه های گردشگری مورد استفاده قرار گرفته است .

یخدان میر فتاح :

اگر گذرتان به ملایر افتاد بازدید از یخدان میر فتاح را در برنامه خود داشته باشید . این ساختمان گنبدی شکل زیبا در فاصله ی یک کیلو متری جاده ملایر به بروجرد واقع شده است . میر فتاح شیخ الاسلام و فرزندش محمود فتاحی شریف الملک در دوره قاجار این یخچال را ساختند تا در زمستان در ان یخ و برف انبار کنند ودر فصل تابستان مردم ملایر ( دولت آباد ) از ان استفاده کنند . این یخدان نیز مانند سایر یخدانها به سبک صفوی ساخته شده است ودارای دو در  یکی ورود آب ودیگری برای خارج کردن یخ می باشد . مصالح به کاررفته در این بنا سنگ ، آجر و خشت است دیوار وسقف این بنا از سه لایه تشکیل شده است تا از نفوذ گرما جلوگیری کند از این یخدان تا اوایل دوره پهلوی دوم استفاده می شده است .

آرامگاه سیف الدوله :

در کنار مهم ترین پارک ملایر بنای زیبایی ساخته شده است که خانواده عضد الدوله افراد خانواده محمد میرزا سیف الدوله نوه فتحعلیشاه در آن مدفون هستنداین بنا دارای چهار در ورودی است که با آجر کاری تزئین شده است صحن اصلی آن سقفی گنبدی دارد این بنا سالها پیش توسط امیر ... عضدی قاجار نوه سیف الدوله ساخته شده است که مالک اصلی باغ و زمین های اطراف بود و توسط خانواده وقف شده است در بخش ورودی بنا آب نمای بسیار زیبایی ساخته شده است که هر انسان صاحب ذوقی را مجذوب خود می کند . سیف الدوله در دوره احد شاه حاکم ملایر (دولت آباد ) بود و این  پارک را در آن زمان احداث م یکند .

موزه ملایر :

یکی از دیدنی ترین موزه های ایران مجموعه ای از اشیاء است که در ملایر گرد آوری شدهاست و به چند دلیل : یکی این که این موزه از موزه استان همدان غنی تر است و به گواه آثار به نمایش در امده مهم تر است دیگر این که بیشتر این اشیاء توسط مردم به این موزه اهدا شده است که در کشور ما که مردم به دنبال تصاحب زیر خاکی و عتیقه هستند این پدیده بسیار با ارزش است اهدا کنندگان از همه اقشار جامعه هستند و به طور مثال آثار اهدایی دکتر محمد ملایری یک بخش موزه را به خود اختصاص داده است پس اگر گذر شما به ملایر افتاد بازدید این موزه را از دست ندهید موزه ملایر در عمارت لطفعلیان  و مصدقی در خیابان مصطفی خمینی این شهر است .

یادگاری از محسن مصدقی که به مصدق الممالک معروف بود ودر دوره قاجاریه می زیسته است این مجموعه از بخش های اندرونی ، حسینیه واصطبل تشکیل شده است . بخشی از این خانه بعدها توسط مرتضی خان لطفعلیان خریداری شد ومورد استفاده قرارگرفت . این عمارت از جمله ساختمان هایی است که آب قنات از درون آن می گذرد و سقف لمبه کوبی شده و ارسی ها با شیشه های رنگی و بنای آجری به زیبائی این بنا افزوده است .

این بنا در تاریخ 19/12/1380 به شماره 4892 به ثبت آثار ملی ایران رسیده است .

.معبد نوشیجان   ارگ باستانی نوشیجان )

در 15 کیلومتری غرب ملایر به سمت همدان بر فراز تپه ای معبدی خشتی وجود دارد که در لایه هایی مختلف کاوش باستان شناسان به آثار دوره های هخامنشی و اشکانی دست یافتند از بخش های مختلف این بنای باستانی می توان به بنای قدیمی ( اولین آتشکده ) تالار ستوندار ، اپادانا ، معبد اصلی ،( دومین نیایشگاه ) انبارها و اتاقها ، تونل ها وحصار دژ نام برد .

در این کاوشها آثار سفالی نقره و... به دست آمده است و علی هژبری باستان شناس معتقد است بنای اصل این مجموعه متعلق به عصر آهن 3 یا پیش از مادها بوده است و بنابرشواهد و یافته های وی معبد را بنایی نیایشگاهی مربوط به مهر پرستان می داند و این نظریه با توجه به محراب و بنای چلیپایی و نیم چلیپایی این مجموعه بیان می کند . این اثر باستانی به شماره 763 در تاریخ 3/11/1366 در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده است . و قابلیت ثبت جهانی را نیز به عنوان اثری گرانبها دارا است . .

امامزاده شاهزاده محمد و علی

اگر به نهاوند سفر کنید در میدان آزادی ( قیصریه ) امامزاده ای با مناره های کاشی کاری شده زیبا قرارگرفته است به نام امامزاده شاهزاده محمد وعلی . در شجره نامه آن آمده است امامزاده محمد بن عبد اله بن احمد اشعرانی بن ابراهیم بن محمد الیمانی بن عبد الله بن امام موسی کاظم که به روایتی در قرن چهارم می ریسته است . حیاط امامزاده مملو از قبور و مردم نهاوند است این امامزاده از مکانهای مورد تکریم مردم شهر می باشد

.  مزار شیخ ابوالعباس نهاوندی ( در شیخ )

در یکی از محله های قدیمی نهاوند به نام « در شیخ »  اتاق کوچکی قراردارد که متعلق به مقبره شیخ ابوالعباس نهاوندی از صوفیان قرن چهارم است . درون بنا اتاقی است با طاق و قوس های زیبا و یک گنبد که در زمان قاجار ساخته شده است . در کف  بقعه روبروی در ورودی مزار شیخ قرار گرفته است و نیز چهار قبر در اطراف آن که متعلق که بزرگان نهاوند است .این بنا در تاریخ 25/12/1380 به شماره 5038 در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسیده است اگر به این مکان رسیدید و با در بسته روبرو شدید نگران نباشید . کلید این بنا در اختیار سوپر مارکت روبروی آن است که مردی مهربان  از مردم خوب نهاوند واز شما استقبال خواهد کرد .

حمام حاج آقا تراب

در سفر به نهاوند حتماً سری به محله علی آباد بزنید و از حمام و مسجد قدیمی حاج اقا تراب و ساختمان غسالخانه قدیمی شهر دیدن کنید این حمام تاریخی در کوچه حاج آقا تراب واقع شده است که مربوط به 161 سال پیش یعنی 1230 خورشیدی است .

سقف وهلالی های حمام دارای نقوشی از رزم رستم و دیو سفیدو گچبری هایی کم نظیر است که بیننده را مجذوب خودمی کند . این حمام به حمام دو قلو معروف است که یکی برای طبقه حاکم و اشراف جامعه ودیگری برای افراد عادی است . حمام مربوط به اشراف تزئینات بیشتری دارد و گفته می شود بعدها از حمام دیگر به عنوان حمام زنانه استفاده می شده است . این حمام در حال حاضر به عنوان موزه مردم شناسی نهاوند همه روزه  آماده بازدید علاقمندان به تاریخ و فرهنگ این سرزمین است حمام حاج آقا تراب در تاریخ 22/9/1356 و به شماره 1492 در فهرست آثا رملی به ثبت رسیده است .

موزه مردم شناسی اسد آباد :

در سالهای اخیر سازمان میراث فراهنگی و گردشگری تلاش کرده است در هر استان و شهری موزه ای به نمایش آثار وتاریخ  آداب ورسوم ایجاد کند . در اسد آباد نیز همین اتفاق افتاده است . در محله سیدان ساختمانی به همین امراختصاص داده شده است واشیایی از سوی مردم اهدا شده است ودر معرض نمایش علاقمندان قرار گرفته است اما بخشی از این خانه تاریخی از سوی  همین سازمان به دانشگاه علمی کاربردی تبدیل شده است سنگ یادمانی سید جمال الدین نیز در این ساختمان قرارگرفته است . این موزه در تاریخ 6/7/1387 افتتاح شده است .

امامزاده احمد ( سیدان ) این امامزاده در محله سیدان اسد آباد واقع شده است واز هر چهار طرف در  ورودی دارد و گفته می شود متعلق به یکی از سادات اسد آباد است . امامزاده احمد روبروی موزه مردم شناسی اسد آباد در میان یک پارک کوچک قرا رگرفته است . 

حمام نیلوفر :

روبروی مسجد جامع شهر حمامی وجود دارد که قدمت آن به دوره صفوی بر می گردد . حمام نیلو فر در دهه هشتاد به ثبت می رسد و مورد مرمت قرارگرفت که اخیراً مرمت آن به پایان رسید است ومورد بازدید علاقمندان قرار خواهد گرفت این حمام در کنا مجموعه ای آثار تاریخی اسد آباد از جمله آب انبار صفوی مسجد  جامع شهر و بازار قرار گرفته است وبازدید از این مجموعه برای مسافران به راحتی انجام می گیرد .

سید جمال  الدین اسد آبادی

بنیانگذار نو اندیشی دینی :

سید جمال الدین اسد آبادی در سال 1217 خورشیدی در محله سیدان شهر اسد آباد به دنیا آمد و پس از تحصیل علوم و معارف به فعالیت های سیاسی و اجتماعی پرداخت ، با این هدف که کشورهای اسلامی را اصلاح نماید.  سید جمال الدین را بنیانگذار نهضت اسلامی و انقلابی در 150 سال اخیر دانسته اند . تاسیس انجمن های سیاسی ، انتشار نشریات وروزنامه هایی مانند عروه الوثقی و مکاتبه با حاکمان پادشاهان از فعالیت های او به شمار می رود. به رسم بزرگداشت او کتیبه و سنگ بنای یادبودی در حیاط خانه اش در محله سیدان اسد آباد احداث شده است و به شماره 18603 در تاریخ 21/2/1376 در فهرست آثا رملی ایران به ثبت رسیده است .

میرر ضی الدین آرتیمانی :

آرامگاه سید محمد رضی متخلص به رضی الدین آرتیمانی در محله آرتیمان در کوهپایه شمالی تویسرکان واقع شده است . در  سال 1354 خورشیدی بنای یادمانی زیبایی بر مزار این شاعر گرانقدر از سوی انجمن آثار ملی ساخته شده است این بنای آجری چهار وجهی در میان باغ زیبایی محصور است . میر رضی در زمان صفویه هم عصر شاه عباس کبیر بوده است واز عرفای زمان خود به شمار می رود و از وی حدود یک هزار و پانصد بیت شعربر جا مانده که در دیوان اشعار او به انتشار رسیده است از میر رضی به جزء اشعار رباعی و غزل مثنوی ساقی نامه که مشهورترین اثر وی است به جای مانده است .

الهی به مستان میخانه ات      به عقل آفرینان دیوانه ات

به میخانه وحدتم راه ده              دل زنده و جان آگاه ده

میر رضی در دربار شاه عباس کبیر منزلت و جایگاهی داشت اما به زادگاهش بازگشت ودر خانقاهی که دائر کرده بود به سیر وسلوک و آموزش عارفان و پیوان خود پرداخت . این عارف و شاعر نامی در سال 1037 ه . ق برابر با 1005 ه . ش دیده از جهان فرو بست ودر خانقاهش به خاک سپرده شد تا مزارش زیارتگه عارفان و دلسوختگان باشد .

حیقوق نبی:

مگر می شود کسی وارد شهر تویسرکان شود واز مقبره حیقوق نبی دیدن نکند . مکانی که هم مورد احترام مسلمانان است وهم یهودیان .این مقبره در جنوب غربی شهر تویسرکان در میان پارکی زیبا قرا رگرفته است که هر بیننده ای را به سوی خود می خواند .

حقیوق نبی یکی از پیامبران بنی اسرائیل است که نامش در تورات آمده است او درحمله بخت النصر و بابلیان به همراه یهودیان به اسارت در آمد و سالیان درازی در زندان بابل بود و پس از فتح بابل به دست کوروش هخامنشی و آزادی یهودیان به ایران آمدو در همدان ساکن شد و پس از مرگ در تویسرکان به خاک سپرده شد . بقعه این پیغمبر بنایی است به شکل برج و از آجر ساخته شده است و گنبدی زیبا و مخروطی شکل دارد و 12 متر اراتفاع این بناست . داخل بنا بسیار ساده است ودر قسمت میانی مزار حیقوق جای گرفته است که مشخصات آن به دوز بان فارسی و عبری بر آن نگاشته شده است . گفته می شود در حفاری های باستان شناسان بقایای دیوار وحصاری با چهار برج کشف می شود که قدمت آن از بنای فعلی کهن تر بوده است این مزار از جمله مزارهای چند پیغمبر یهود در ایران است که برا مردم محلی بسیار مورد تکریم و احترام است .

فرسفج :

اگر به معماری صفوی علاقمند باشید می توانید در مسیر جاده تویسرکان به اسد آباد و کنگاور در فرسنج که چند سالی است شهرستان اعلام شده است توقف کنید واز آثار معماری قدیمی این شهر جدید دیدن کنید . کاروانسرای فرسنج از مجموعه کاروانسراهای ساخته شده عصر صفوی است که به کاروانسراشاه عباسی شهرت دارد این اثر تاریخی سالها استراحتگاه کاروانها و بازرگانان و زائران بوده است . مساحت آن حدود 4000 متر مربع است ودر سالهای گذشته با هدف ایجاد بازارچه صنایع دستی و گردو مرمت شده است اما تا کنون این محقق نشده است . اشیا ء یافته شده از کاروانسرا در موزه شهر همدان نگهداری می شود در کنار فرسنج بر روی شاخه ای از قلقل رود پلی ساخته شده است که شرق را به غرب وصل می کند طول پل 60 متر و عرض آن 8 متر است این پل نیز از آثار دوره صفوی است ودر ساخت آن از مصالح سنگ و آجر و ساروج استفاده شده است و هر دو اثر در سال 1376 در فهرست آثار ملی ثبت شده است .

یکی دیگر از آثار صفوی فرسنج حمامی است که در زیر خاک مدفون است و هنوز بازسازی نشده است . فرسنج در گذشته مرکز تولید سفال منطقه بوده و پس از لالجین دومین مرکز سفال استان همدان به شمار می رفته است . آثار کارگاه سفالگری در کنار کاروانسرا بیست سال  پس از تعطیلی همچنان پابر جاست ودر حاشیه شهر هنوز کارگاه هایی در حال تولید سفال هستند . در گذشته سفال بدون لعاب فرسنج زبانزد مردم منطقه بوده است .

میرر ضی الدین آرتیمانی :

آرامگاه سید محمد رضی متخلص به رضی الدین آرتیمانی در محله آرتیمان در کوهپایه شمالی تویسرکان واقع شده است . در  سال 1354 خورشیدی بنای یادمانی زیبایی بر مزار این شاعر گرانقدر از سوی انجمن آثار ملی ساخته شده است این بنای آجری چهار وجهی در میان باغ زیبایی محصور است . میر رضی در زمان صفویه هم عصر شاه عباس کبیر بوده است واز عرفای زمان خود به شمار می رود و از وی حدود یک هزار و پانصد بیت شعربر جا مانده که در دیوان اشعار او به انتشار رسیده است از میر رضی به جزء اشعار رباعی و غزل مثنوی ساقی نامه که مشهورترین اثر وی است به جای مانده است .

الهی به مستان میخانه ات      به عقل آفرینان دیوانه ات

به میخانه وحدتم راه ده              دل زنده و جان آگاه ده

میر رضی در دربار شاه عباس کبیر منزلت و جایگاهی داشت اما به زادگاهش بازگشت ودر خانقاهی که دائر کرده بود به سیر وسلوک و آموزش عارفان و پیوان خود پرداخت . این عارف و شاعر نامی در سال 1037 ه . ق برابر با 1005 ه . ش دیده از جهان فرو بست ودر خانقاهش به خاک سپرده شد تا مزارش زیارتگه عارفان و دلسوختگان باشد .

خانه مسعود ی :

در خیابان انقلاب شهر تویسرکان عمارتی قدیمی است که در دوره قاجار به سال 1292 ساخته شده است این بنا بخشی از یک عمارت بزرگتر بوده که بخش هایی از آن را پیشتر توسط مالک  آن واگذار شده وساختمان های جدید در اطراف آن احداث شده است  اما آن چه باقی مانده در سالهای بعد به تملک  یکی از خانواده های تویسرکانی به نام خانواده مسعودی در می آید و سالها در اختیار این خانواده بود تاسازمان میراث فراهنگی آن را خریداری کرد و به عنوان ساختمان اداری از آن استفاده می کرد اما امسال اداره میراث فراهنگی شهرستان به ساختمان دیگری منتقل شدو خانه مسعودی به موزه تویسرکان تبدیل شد . جذاب ترین بخش این اثر تاریخی اتاق شاه نشین  است که تماما گچبری و نقاشی شده بارنگ ها ی گیاهی از دوره قاجار است و تصاویری از شاهان کیانی تا قاجار که دو را دور اتاق به چشم می خورد . این تصاویر هنرمندانه را با شیشه پوشیده اند  و با گچبری قاب شده اند .

در انتهای اتاق شومینه ای گچ بری شده قرا ر گرفته است و سقف اتاق آینه کاری شده است اگر تویسرکان همین یک بنا را در خود  داشت به جا بود که برای دیدن این اثر به تویسرکان رفت . این اثر در تاریخ 27/10/1377 و به شماره 2246در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده است .


برچسب ها: همدان ، گردشگری ، روزنامه همشهری ، اسد آباد ، ملایر ، نهاوند ، لالجین ،

 

ویژه نامه گردشگری استان همدان2

برگرفته از ویژه نامه 6و7 روزنامه همشهری پنجشنبه 5بهمن 1391

 

بقعه پیر خضر :

اگر به همدان سفر کردید دیدار از پیر خضر را از دست ندهید بقعه پیر خضر بر روی "کوهکی" به همین نام بنا شده است که در کنار روستایی به نام خدر یا خضر ( امروزه اینمنطقه در قسمت شهری قرارگرفته است ) در شمال شهر همدان واقع شده است .و از این کوه در آثاری مانند راحه الصدور نام برده شده است واز دیدار باباطاهر و طغرل بیک در این کوه سخن گفته شده است . برخی پیر خضر از عرفای بزرگ همدان دانسته اند اما بر اساس آن چه در شجره نامه این بقعه آمده است  وی مجد الدین علوی است . اما در متون دیگر مقبره مجد الدین علوی را در کنار مزار باباطاهر می دانند در قسمت غربی بیرونی بنا بقایای اتاق دیگری وجود دارد که آجرها و کتیبه ای به خط کوفی بر آن چشم می خورد که ظاهراً از میان رفته است داخل بنا محرابی با گچبری هایی از آیات قرآن مربوط به قرن ششم وهفتم ه . ق وجود دارد .و همچنین در چهار دور دیوارهای داخل بقعه دوردیف کتیبه گچی وجود دارد که اشعاری از شاهنامه فردوسی به خط کوفی است که این نمونه تنها در این بقعه دیده شده است .

پل آبشینه :

اگر از جاده ملایر وارد همدان شوید در حدود پنج کیلومتری همدان ،در سمت چپ پلی تاریخی را مشاهده خواهید کرد که قرن ها مورد استفاده مردم این منطقه بوده است . گفته می شود این پل در زمان صفویه احداث شده است . پل آبشینه دارای چها ر دهانه با قوس های معروف به جناغی است واز آجر و سنگ و ساروج ساخته شده است ودر بین هر دهانه آب نهایی ایجاد شده است و جاده همدان به ملایر به موازات همین پل به فاصله کمتر از 50 متر احداث شده است . این پل بر روی رودخانه قره چای قرار گرفته واز کنار روستای آبشینه می گذرد .

 

پیست اسکی :

از دره عباس آباد و مجموعه گنجنامه که به سمت جاده تابستانی تویسرکان بروید به تاریک دره خواهید رسید که پیست اسکی همدان در این دره قراردارد این پیست در سال 1364 توسط هیئت اسکی همدان ایجاد شده این پیست سالانه پذیرای اسکی بازان همدانی است که با بارش اولین برف زمستانی به این ورزش  مفرح می پردازند . طول پیست حدود 600 متر و شیب ان 25 درجه است این پیست دارای پناهگاه و مهانسرایی  است که شامل خواب گاه مدرسه اسکی رستوران تاسیسات برق اضطراری است به لطف وجود این پیست اسکی بازان همدان همواره از مقام آوران این رشته اند . امسال همزمان با جشنواره مسابقات کشوری اسکی در این مجموعه برگزار خواهد شد

تپه عباس آباد :

یکی از جاذبه های زمستانی که مردم همدان هر آخر هفته برای گذراندن روز تعطیل به آنجا می روند تپه عباس آباد است که به دلیل حجم زیاد برف و هوای مطبوع کودکان را برای بازیهای زمستانی و ساختن آدم برفی در این مکان می برند و گاهی برنامه های جشنواره زمستانی در این تپه برگزا رمی شود . این تپه موقعیت ویژه ای در شهر دارد و مشرف به تمام شهر است به همین دلیل در گذشته حاکمان از این تپه برای نواختن ساز و دهل  استفاده می کردند و به آن  تپه نقاره خانه می گفتند . در قسمت میانی استخر مجموعه ای برا یپذیرایی از میهمان ها و غذا خوری ایجاد شده است در روزهای تعطیل بیشتر خانواده هایی که توان  کوه پیمایی حرفه ای را ندارند به این تپه می آیند وبه نرمش و پیاده روی می پردازند .

 

جشنواره زمستانی 2:

چهارمین فستیوال ساخت تندیس های برخی در همدان اردشیر محرابی نفر اول رشته مجسمه سازی یخی 1388 خوارکی ها و سوغاتی ها

اگر اهل خوراکی و شیرینی های سنتی می باشید همزمان با بازدید از بازار قدیمی همدان می توانید از سوغاتی های همدان هم خرید کنید کماج یکی از شیرینی های مخصوص همدان است که هوا داران زیادی دارد یکی دیگر از سوغاتی های همدان انگشت پیچ است که از شکر ، گلاب و تخم مرغ و برخی افزودنی ها درست می شود و تنها در همدان تولید می شود همدان به دلیل موقعیت جغرافیایی که در منطقه سردسیر قراردارند در گذشته ودر زمستان ها میوه و سبزیجات یافت نمی شد به همین دلیل تابستان ها این محصولات را در سرکه می ریختند و ترشی درست می کردند و به همین دلیل خوش طعم ترین ترشی ها را می توانید از همدان خریداری کنید .

مسجد جامع همدان

در حد فاصل خیابان اکباتان و بازار صحافخانه و صابونی ها و سبزه میدان م یتوانید از مسجد جامع همدان دیدن کنید و دمی در حیاط مسجد آرام به تماشای مناره ها و طاق و قوس ها زیبای این مسجد و آمد وشد مردم شهر بنشینید . مسجد جامع همدان بنابر لوحه نگاشته شده آن مربوط به سال 1253 ه . ق همزمان با دوره فتحتعلی شاه قاجاره است . مسجد دارای 3 در 6 مناره 2 شبستان و 3 ایران است و یکی از دیدن ترین قسمتهای این اثر تاریخی گنبد بزرگ آجری آن است . همدان را می توان شهر گنبدهای خاکستری نامید . اما با توسعه شهر وساخت و سازهای جدید که بلند مرتبه سازی و آپارتمان سازی متداول شد این آثار زیبا در پشت این ساختمان های ناموزون پنهان شدند . مسجد جامع همدان تا پیش از احداث حسینیه جدید محل اقامه نماز جمعه بود و طی شماره 1732 در تاریخ 26/3/1375 در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده است .

 

ورکانه :

روستایی با معماری به سبک رنسانس :

اگر علاقمند به روستا و جاذبه های روستایی هستید بازدید از روستای سنگی ورکانه را از دست ندهید این روستا در 24 کیلو متری شرق همدان در کوهپایه ای زیبا واقع شده است اما اهمیت این روستا علاوه بر پیشینه تاریخی آن که به بیش از چهار صد سال می رسد به جاذبه های دیگری نیز که داراست بر می گردد از جمله معماری سنگی آن است ساختمان ها از سنگ لاشه ساخته شده است و با تابش نور به ویژه پس از بارش باران درخشندگی خاصی پیدا می کند و تغییر رنگ می دهد ورکانه روستایی است با دو گرایش از دو زبان فارسی و لکی واگر با ساکنان مهربانش هم سخن شوید از امثال و افسانه های شیرین و باورهایشان سیر نمی شوید دره های طبیعی اطراف روستا از دیگر جاذبه های آن است که هر بیننده ای را مجذوب می کنند باید یادآوری کرد این روستا زداگاه پروفسور توفیق موسیوند سازنده نخستین قلب مصنوعی جهان است و خانه اجدادی او در این روستا قراردارد ورکانه خاستگاه اصلاح نژاد اسب اصیل ایرانی ( نژاد خوزستان ) هم هست . زنده یاد مری لیلی قراگزلو چهره جهانی پرورش اسب اصیل ایرانی است که در این روستا اصطبلی ایجاد کرد و به پرورش و اصلاح نژاد پرداخت . البته یک اصطبل قدیمی هم در روستا هست که مربوط به دوره قاجار است که همچنان مورد استفاده است بقایای قلعه امیر طومان قراگزلو در کنار روستا واقع شده است .

 

کلیسای انجیلی :

در حیاط بیمارستان اکباتان واقع در خیابان طالقانی ( پذیرایی ) ساختمان زیبایی وجود دارد که هر بیننده ای را به سوی خود می خواند این بنا کلیسای انجیلی  نام دارد . پیش از این نمای بنا با گلهای طبیعی و شاخه های پیچک پوشیده شده بود اما درسالهای اخیر به دلیل ساخت و ساز در اطراف آن این گیاهان از بین رفته و دیوار سنگی بنا نمایان شده است . مصالح به کارررفته در این ساختمان لاشه سنگ هایی به صورت خشکه چین و سقف آن شیروانی است .کلیسا دو در دارد . یکی در ضلع غربی و دراصلی آن در ضلع جنوبی است ووستون ها و کلاف بندی داخلی بنا چوبی است و بسیار دیدنی . قدمت کلیسا به یک قرن می رسد وگفته می شود توسط فردی به نام رابی اسحاق ساخته شده است مزارش در کنار همین کلیسا ( 1964-1889) واقع شده است مدتی است که کارکنان بیمارستان اکباتان از این کلیسا به عنوان آشپزخانه و سپس سالن غذا خوری استفاده می کردند که هنوز تابلوی آن بر سر در کلیسا خود نمایی می کند و اخیراً نیز به عنوان سالن اجتماعات بیمارستان از آن استفاده می شود .

کلیسای گریگوری استپان :

اگر به تپه تاریخی هگمتانه رفتید فراموش نکنید که دو کلیسای ارامنه به نام های گریگوری استپان و حضر مریم در این سایت تاریخی قراردارد .

در قسمت شرقی تپه هگمتانه به سمت خیابان شهدا کلیسای مسیحیان پروتستان   همدان قرا رگفته که  تا دو دهه پیش مورد استفاده پیروان این مذهب بود .

این بنای مذهبی از خشت و آجر ساخته شده است وداخل آن از گچ نیز استفاده شده است . دیوارهای کلیسا مملو از تابلوهای زیبا با موضوعات مذهبی از بزرگان این دین الهی است . برج ناقوس کلیسا ، ستون ها و پایه  ستون های سنگی اطراف آن نشان از معماری خاصی دارد پس از تملیک کلیسا توسط میراث فراهنگی از ساختمان جانبی  ان به عنوان دانشگاه علمی – کاربرید استفاده می شود در  داخل کلیسا چند سنگ قبر بر روی دیوار نصب شده است که مربوط به کشیش های ارامنه است این کلیسا بیش از سیصد سال قدمت تاریخی دارد .

کلیسای مریم مقدس :

در ضلع غربی کلیسای گریگوری استپان در تپه هگمتانه کلیسای دیگری قرا رگفته به نام حضرت مریم که گفته می شود متعلق به پیروان مذهب ارتدوکس است محراب کلیسا به سمت غرب ودارای طاق و قوس و.. است ستون های چوبی داخل کلیسا ظرافت چندانی ندارند اما محکم ساخته شده است ساختمان این کلیسا جدیدتر از کلیسای گریگوری است ودر ضلع شمالی آن گورستان ارامنه واقع شده است البته ارامنه گورستان دیگری نیز دارند در خیابان گلزار واقع در پارک مریم واقع شدهاست .

به دلیل مهاجرت ارامنه و تملیک این کلیسا توسط میراث فرهنگی مراسم مذهبی در آن برگزار نمی شود از آن در حال حاضر به عنوان کارگاه آموزش دانشگاه علمی کاربردی استفاده می شود و همین امر به این بنا آسیب های جدی وارد کرده است . ورود به داخل این کلیسا امکانپذیر نمی باشد اما دیدن ساختمان بیرونی بنا خالی از لطف نیست .  

گنبد علویان  

در فاصله بین میدان عین القضات و میدان امام زاده عبدا...  بنایی وجود دارد که یادگاری از دوره سلجوقیان قرن ششم هجری است . دیدن این بنا هنر گچبری ایران را به درستی عیان می کند اثری بی نظیر در گچبری و آجر کاری تاریخ این سرزمین اگر چه بسیار آسیب دیده وتخریب شده اما یکی از آثاری است که تاریخی را با خود به همراه دارد این بنا به صورت چهار ضلعی است و 5/11 متر ارتفاع دارد . چهار گوشه بنا دارای طاق نما هایی است که اطراف آن گچبری شده است و همچنین داخل بنا که تماماً از کتیبه های گچی استفاده شده است . بنا دارای سردابی است که راه آن از محرابی است که در ضلع جنوبی قراردارد و مزاری مستطیل شکل در داخل سرداب که گفته می شود متعلق به دو تن از سادات علوی است , با کاشی های سبز رنگ پوشیده شده است . سرداب مانند چله خانه هاست و از شش حجره با طاق نما تشکیل شده است . سلسله علویان قرن هادر شهر همدان می زیسته اند و برخی از آن ها از امیران این شهر به شمار میرفته اند . برخی این بنا را خانقاه علویان در همدان دانسته اند و از آنجا که در دوره های ازتاریخ آیین عرفانی مورد مخالفت حاکمان بوده است . از سرداب برای مراسم آیینی و عرفانی استفاده می شده است .

دو روایت در مورد این بنا در بین عوام وجود دارد : به باور مردم همدان قدیم از سرداب گنبد علویان راهی به کربلا وجود داشته است ! ودیگر این که بنا گنبدی مرتفع داشته است که در جنگ جهانی دوم بر اثر بمب باران از بین رفته است .

چگونه به همدان سفر کنیم :

1- بهتر است گروهی سفر کنید تا هم هزینه کمتری داشته باشد  وهم لذت بیشتری از سفر ببرید .

2- حتماً از راهنمای گردشگری محلی کمک بگیرید .

3- به نقشه های چاپی اعتماد نکنید چرا که هیچکدام استاندارد نیستند و مسیر مشخصی به شما نمی دهند و بهتر است قبل از سفر مسیر خود را تعیین کنید تا وقت بیشتری برای بازدید داشته باشید ..

4- قبل از سفر محل اقامت خود را انتخاب کنید .

5-تنها از یک شهر دیدن نکنید طوری برنامه ریزی کنید که تمام استان را ببینید .

6- سعی کنید از لحظه لحظه سفر لذت ببرید . 

سیمین :

اگر از میدان شیر سنگی دیدن کنید از قسمت شرقی میدان خارج شوید از روستا های چشین  و ابرو بگذرید به روستای بی نظیر سیمین خواهید رسید . سیمین از روستاهایی است که افزون بر طبیعت زیبا و کوه های اطرافش دارای معماری خاصی است که به همت بنیاد مسکن به تازگی بهسازی شده است بهسازی روستا با سنگفرش کوچه ها و نصب درب چوبی در ساختمان ها از سال 1388 آغاز شد ودر تابستان 1391به پایان رسیده است . از آثا ردیدنی این روستا حمام قدیمی آن که مربوط به دوره قاجاریه است و به شماره 28136 در تاریخ 1/9/1388 در فهرست آثار ملی به ثبت رسید است .

دیزی آبگوشت : غذای همیشگی همدانی ها :

- اگر با غذای های سنتی میانه خوبی دارید در سفر به همدان سعی کنید یک وعده دیزی آن هم از غذا خوری ها و یا قهوه خانه ها ی سنتی این شهر از آبگوشت همدان در آثار گذشتگان هم بارها سخن گفته اند حتی آوازه ا« به خارج از همدان هم رفته است حاج سیاح در خاطرات سفرش از تفلیس می نویسد زمانی که در ان شهر بیمار می شوید و پول کافی هم دارید هر روز به حجره یک همدانی که « گوشت و آبش » آبگوشت می فروشد می رود و یک کاسه می خورد تا مدتها که از بیماری خلاصی می یابد و آن شهر را ترک می کند . حال حی است به همدان سفر کنید و آبگوشتش را نخورید . در ابتدای خیابان شهدا ( شورین ) قهوه خانه  سنتی دایر است به نام بهارستان که مالک هنرمند آن سه دهه قبل تمام دیوارهای آن را نقاشی قهوه خانه ای کشید است که نظیر آن را نمی توانید در ایران ببینید .

این قهوه خانه را دو هنرمند که یکی نقاش و نقال است و دیگری نال و پرده خوان اداره می کنند ودر کنار این آثار خوردن غذای سنتی همدان لذت دیگری دارد .

موزه تاریخ طبیعی :

یکی از مفاخر همدان آقای جعفر محمد علی زاده است که مهمترین و بزرگترین موزه تاریخ طبیعی ایران را در همدان بنیانگذاری کرده است این موزه باهدف آموزش و پژوهش در دانشکده کشاورزی دانشگاه بوعلی سینا از سال 1351 تاسیس شده و هزاران گونه گیاهی و جانوری وزمین شناسی در این موزه نگهداری می شود .

حجم نمونه ها به انداه ای است که به نظر می رسد این موزه 2000 متری گنجایش آن را ندارد اگر چه بیشتر بازدید کنندگان دانش آموزان و دانشجویان هستند ناشناخته بودن این موزه به دلیل عدم معرفی ان است . موزه از سالن های مختلف تشکیل شده است از جمله سالن نگاره های سنگی ، سالن آبزیان ( زنده و فیسکه شده ) سالن کانی ها ، فسیل ها ، سنگ های رسوبی ، سالن ا کتشافات نمونه هایی که توسط عوامل موزه کشف شده اند سالن پرندگان و پستانداران است . همانطور که گفته شد این موزه از مجموعه های بی نظیر کشور و منطقه خاورمیانه است این موزه در مسیر میدان مدرس به روستای حیدره جنب دانشکده کشاورزی واقع شده است و همه روزه برای بازدید علاقمندان دایر است .


برچسب ها: همدان ، گردشگری ، روزنامه همشهری ،

 

ویژه نامه گردشگری استان همدان1

برگرفته از ویژه نامه 6و7 روزنامه همشهری پنجشنبه 5بهمن 1391

همدان شهر میدان ها و فلکه ها

صدو هشتاد سال پیش وقتی کارل فریش معماری اتریشی طرح جدید شهر همدان را ترسیم کرد رد پایی را از خود بر جای گذشات که هر شهر سازی برای توسعه این شهر را کگارل فریش را ادامه دهد . شهری با معماری رینگ سیستم ( حلقوی ) . حلقه اول با شعاع بزرگتر از میدان اصلی جدا شده و حلقه های بعدی به همین صورت همراه با توسعه شهر با حلقه های بزرگتری ادامه پیدا کرده  و تکرار شد هاست . همدان امروزه نیز به این روش رشد کرده و میدان ها و فلکه های زیبایی با تندیس ها نشانه ها و نمادهای زیبایی مزین شده است  . اگر پایه ستون مرکزی میدان اصلی تخریب نمی شد ودر رینگ دوم پل هوایی احداث نمی شد میدان مرکز شهر در فهرست  میراث یونسکو ثبت می شد اما نمی توان به همدان سفر کرد واز تماشای این اثر منحصر به فرد گشذت و بهتر است بازدید از شهر را از این میدان که نقطه آغازین شهر است شروع کرد و پس از دیدن آثار و جاذبه های تاریخی و فرهنگی ومذهبی اطراف  آن لذت ببرید که به و.سیله شش خیابان از اینمیدان منشعب می شوند و گردشگران را به دیدنی های این شهر رهنمون می کنند

مجسمه شیر سنگی :

مجسمه شیر سنگی همدان اثری است که در میدانی به همین نام قرارگفته است در مورد  علت وتاریخ ساخت آن هنوز توافق نظری بین پژوهشگران وجود ندارد در گذشته تصور کردند این مجسمه طلسم شهر است و آداب ورسوم خاصی را در کنار آن برگزار می کردند و نذورات خود را تقدیم این شیر می کردند ، یکی از این آیین ها ریختن روغن شیره عسل و.. برروی شیر جهت بر آورده شدن حاجات بود که اغلب سیاحان و مورخان در دیدار از همدان به این رسم اشاره کرده اند این رسم را دکتر پرویز اذکایی مراسم تدهین می داند که از همسایگان غربی همدان وارد شده است ، اما به نظر نگارنده این رسم از آیین ساغر ریزی که در بین مهر پرستان متداول بوده است به جا مانده است .

این مجسمه را پیش از دهه 30 بر روی تپه رها شد بود اما در سال 1328 بر روی پایه ای قرارداده شد و در سالهای گذشته اتفاق مثبتی افتاد که شیر سنگی را بر روی سکویی به ارتفاع دو متر قراردادند که از تخریب بیشتر در امان   بماند و کودکان نتوانند بر روی آن سوار شوند !  

مجموعه بازار همدان :

مجموعه تاریخی بازار همدان در مرکز شهر در محدوده خیابان های اکباتان شهدا ، باباطاهر واقع شده است که از راسته بازارها کاروانسراها ، سراهایی مانند صحافخانه ، کفشدوزخانه ، زرگر ها ،  مشگرها ، دباغ خانه ، سمسار خانه ، چلنگرها و.. ده ها مورد دیگر است که هر یک از نظر تاریخی حائز اهمیت است ودیدنی است در صورت خرید کردن از این بازار ها زیبایی های این آثار مسافران را به مجذوب خود می کند مجموعه تاریخی بازار همدان دارای بیش از 30 راسته 25 سرا و چندین کاروانسرا است از آن جا که همدان درز مسیر آمد وشد و بازرگانان وزائران بوده همواره مورد توجه قرار گرفته است .

مجموعه تاریخی و طبیعی گنجنامه :

حدود شش کیلومتر که به سمت جنوب غربی شهر همدان حرکت کنید پس از پشت سر گذاشتن عباس آباد به آبشار زیبای گنجنامه می رسید که معمولاً در این فصل یخ می زند و بسیار دیدنی است همچنین در ضلع شرقفی آبشار کتیبه های گنجنامه قراردارند  که یکی کتنعلق به خشایار شاه و دیگری متعلق به داریوش هخامنشی است با آغازی به این شکل :

به نام خدایی که شادی را آفرید :

در سالهای گذشته جشنواره زمستانی د رپارک گنجنامه برگزار می شد وامسال نیز یکی از محل هایی است که این جشنواره در ان برگزار خواهد شد .

 

مجموعه تاریخی هگمتانه :

محوطه تاریخی هگمتانه در انتهای خیابان اکباتان واقع شده است این تپه باستانی با وسعتی بیش از 40 هکتار در  شمال بافت قدیمی شهر قرار گرفته است و در پی کاوشهای صورت گرفته در بخش های مختلف این تپه باستانی آثار شهری کهن بیرون آمده است با معماری منظم و ساختمان هایی موازی و قرینه که نشان از تمدنی کهن می دهد .

در فصل های کاوش آثاری از دوره های مادی هخامنشی و اشکانی به دست آمده است ودر این مجموعه تاریخی دو کلیسای قدیمی ارامنه گورستان  ارامنه و مدرسه ای که امروز به عنوان موزه هگمتانه از آن استفاده می شود اگر چه این موزه با استاندارهای جهانی فاصله دارد. آثار گرانبهایی از دوره های مختلف تاریخی در آن نگهداری می شود در بخش تاریخی آثار فلزی و سفالی هزاره اول ودوم قبل از میلاد به نمایش در امده است که این آثار متعلق به تمام شهرستان های استان همدان  است از جمله تپه پیسا ، تپه کوریجان ، رزن ، ملایر ، نهاوند و تپه هگمتانه .

بخش بعدی مربوط به دوره اسلامی است که انواع ظروف سفالین و فلزی است آثار دوره تاریخی که اخیراً به نمایش در آمده بیشتر از تپه گیان به دست آمده که هنوز فلز کاری باستانی را نمایان می کند .

در انتهای موزه یک گور به روش تدفین چمباتمه ای که از تپه کوریجان به دست آمده به نمایش در امده است که اشیاء متعلق به وی همراه یک لاک پشت دفن شده است . لاک پشت موجودی است که وقتی از تخم در می آید به سوی نور میرود و به نظر می رسد این لاک پشت را به عنوان وسیله ای برای رهنمون ساختن فرد در روز حشر  به سوی نور در کنار وی دفن کرده اند .

آرامگاه بوعلی سینا ( فیلسوف شرق )

یکی از شاهکارهای بناهای یادمانی ایران ارامگاه بوعلی سینا در همدان است این بنا در میدانی به همین نام به مناسبت هزارمین سال تولد بوعلی به سال 1330 به سفارش انجمن آثار ملی و به دست توانای معمار بزرگ ایرانی هوشنگ سیحون ساخته شد . جالب است که این بنا نخستین اثر سیحون است ووی در این اثر از همه عناصر و هنرهای ایرانی بهره برده است وتوانایی ها ودانش بوعلی سینا را به صورت نمایدن در طراحی بنا نشان داده شده است .

 تاثیر علوم ریاضی بر هندسی بودن عناصر سازه ، تاثیر گنبد از گنبد قدیمی تر « گنبد کاووس » تاثیر از معماری ایران با ستان « تخت جمشید » در ستون های ، در نظر گرفتن فضای سبز با نگاهی به باغ ایرانی و استفاده از سنگ معادن بومی ( گرانیت همدان ) از ویژگی های این مجموعه بی نظیر است . این مجموعه در بر گیرنده حیاطی زیبا است وساختمان از قسمت هایی مانند آرامگاه ، کتابخانه ، تالار اجتماعات ، سالن موزه  ساخته شده است . تراش سنگ ها ی بنا و ساخت آبنما های این مجموعه اثر دستان هنرمندان همدانی است ودر داخل ساختمان سنگ مزاری قدیمی بوعلی سینا و ابوسعیددخدوک دوست و میزبان وی قرا رگرفته است .

شاهکار دیگری که در این مجموعه به چشم می خورد در ضلع شمالی میدان نصب شده است مجسمه بوعلی سینا ست که اثر هنرمند با ارزش ابوالحسن صدیقی است .

استر و مرد خای  

یکی از آثار تاریخی و کهن همدان بقعه استرومردخای زیارتگاه یهودیان است این اثر تاریخی در ابتدای خیابان شریعتی در کوچه استر واقع شده است قدمت بنای اصلی به پیش از اسلام بر می گردد که در قرن هفتم هجری گنبدی بر روی آن ساخته شده است در داخل ساختمان کتیبه ای به خط عبری وجود دارد که گفته می شود بخشی از ده فرمان موسی است و دو قبر که بر روی آنها دو اثر منبت کاری شده است قرار گرفته است  ومربوط به قرن هشتم و نهم ه . ق است قبرها یکی متعلق به « استر » ملکه مشهور خشایار شاه هخامنشی ودیگری « مرد خای » عموی استر است . گذشته از اهمیت این مکان در بین یهودیان اهمیت تاریخی آن در بین ایرانیان است که برخی پارا فراتر گذاشته و آن را بقایای معبد باستانی الهه ایشتار و خدای مردوک دانسته اند . اما اگر قصد بازدید از این بنای تاریخی را دارید طوری برنامه ریزی کنید که روز شنبه به آنجا نروید . چرا که روز تعطیل یهودیان است . همچنین از ورود افراد مجرد به این مکان جلوگیری می کنند و به شما اجازه عکاسی از این بنای تاریخی را هم نخواهید داشت

عارف قزوینی :

از خون جوانان وطن لاله دمیده                                                       ا زماتم سروقدشان سرواخمیده

شاید بارها این تصنیف به یاد ماندنی را شنیده باشید و ا زخود پرسیده باشید چه کسی آن را سروده است و یا مز ار سراینده آن کجاست ؟

عارف قزوینی « شاعر ملی » تصنیف ساز خواننده ومبارز مشروطه خواه آفریننده این اثر است که در کنار آرامگاه فیلسوف شهیر بوعلی سینا آرام گرفته است  عارف به دستور  رضا خان از تهران به همدان تبعید شد و سالهای واپسین عمر را در این شهر سپری کرد و در روز دوم بهمن 1312 خورشیدی  در میان حلقه دوستانش زندگی را وداع گفت . این شاعر ملی را بسیار با شکوه تا کنار آرامگاه بوعلی تشییع کردند ودر این مکان به امانت گذاشتند تا بنای یادمان شایسته ای برای او بسازند که تا امروز این مهم صورت نگرفته است اما در ورودی بنای یادمانی بوعلی سینا سنگ مزار این شاعر ملی هراهل سفر ی را به سوی خود می خواند . همان طور که بر سنگ مزارش نوشته شده است .

عمرم گهی به هجر و گهی در سفر گذشت                                             تاریخ زندگی همه در  درد سرگذشت

اگر چه ساختن آرامگاه برا ی این شاعر میهن پرست محقق نشده است اما یاد او باآثار و تصنیف هایش همواره     د ر دل وجان مردم ایران ماندگار دارد .

عین القضات « شهید راه حقیقت »:

سخن گفتن از عارفی چون عین القضات همدانی کاری آسان نیست به همین دلیل در این یاد داشت از سخنان بزرگی چون دکتر پرویز اذکایی وام می گیریم : « حکیم الاهی و عارف صمدانی شهید راه حقیقت و اسوه تقوی و فضیلت عین القضصات ابوالمعالی عبدالله بن) میانجی( همدانی که در سال 490 ه . ق  /1096 م در همدان زاده شد و شب چهار شنبه هفتم جمادی الثانی سال 525 ه .ق /1130 م به درجه رفیع شهادت رسید. این نوشته بخشی از متن سنگ مزار وی است که قرار است در بنای یادمانی این عارف بزرگ نصب شود .  مقبره این عارف شهید پانصد سال پس از مرگش در همدان توسط جاهلان ویران شد اما در اواخر دوره پهلوی زنده یاد ملا علی معصومی همدانی میدان تازه تاسیس را در نزدیک منزل خود به نام پارک عین القضات مزین کرد و اخیراً تندیس عین القضات بر آن نصب شده است و همچنین به پیشنهاد دکتر پرویز اذکایی بنای یادمانی به نام این عارف والا مقام در کنار باغ ایرانی احداث گردیده است . .

 شاهزاده حسین ( مقبره الشعراء )

بنا به روایتی نام وی حسین بن علی النقی می باشد که در مرکز شهر همدان در ابتدای خیابان شهدا کوچه شاهزاده حسین قراردارد این امامزاده از اماکن متبرکه قدیم همدان بوده است ومزار بزرگان شهر در دوره های مختلف از جمله سه تن از علویان در این مکان است این بنا و گنبد زیبایش مربوط به دوره صفوی است مدفن اباقاخان فرزند هولاکوخان مغول در یکی از حجره های این امامزاده بوده که از بین رفته است و شایع است سرشاه سلطان حسین صفوی در این مکان دفن شده و نیز مزار حاج سید عبدالمجید گروسی مجتهد و شاعرانی چون یوسف زاده غمام همدانی و پدرش و آزاد  همدانی در این مکان می باشد به همین دلیل به آن مقبره الشعرا هم گفته اند متاسفانه در سالهای اخیر به خاطر توسعه ساختمان بقعه این قبور از بین رفته است .

درخت کهنسالی در حیاط شاهزاده حسین وجود دارد که قدمت آن را 800 سال تخمین زده اند که برای مردم شهر بسیار محترم است اما در اثر کم توجهی اخیراً آسیب دیده است و به حدی در بریدن شاخ وبرگ های آن افراط شدهاست که انتظار نداشته باشید در سایه آن بنشینید .

 

امامزاده فرزند علی :

کسانی که به زیارت باباطاهر می روند در ضلع غربی آرامگاه می توانند بنای امامزاده ای را ببینید با گنبدی آجری زیبا که مربوط به هادی بن علی السجاداست و معروف به فرزند علی می باشد . دکتر پرویز اذکایی وی را از از سادات علوی ( حسنی ) همدان می داند . فرزند علی در گورستانی قدیمی   همدان واقع شده که عرفا وبزرگان دیگری مانند ابوالوفا در آن مدفون بوده اند وپس از احداث میدان باباطاهر و پارک جدید تنها این بنا به یادگار مانده است ساختمان و گنبد این بنا را محمد تقی مصطفوی از آثار تاریخی دوره سلجوقی دانسته است که دارای محراب کوچکی است که به شیوه دو گنبد خضر و علویان ساخته شده است .

قله یخچال :

( در صعود به قله یخچال از مرتفع ترین کتابخانه جهان دیدن کنید )

رشته کوه الوند از جاذبه های طبیعی همدان است که در هر چهار فصل از زیبایی های  برخوردار است یکی از ویژگی های این رشته کوه چشمه های آن است که می گویند در این کوهها هرگز کسی تشنه لب نیست چرا که در هر چند صد متر یک چشمه پر آب وجود دارد . قله های زیبای این رشته کوه همه ساله کوهنوردانی از سراسر جهان را به سوی خود می کشاند . یکی از این قله ها قله یخچال است که در ارتفاع 3570 متری از سطح دریا قرار دارد ودر زمستان زیبا تر از هر فصلی است  قله یخچال به دلیل این که در اواخر فصل بهار برف هایش آب نمی شود یخچال نام گرفته است برای رفتن به یخچال باید از سمت جنوب شهر همدان وروستای دره مراد بیگ گذشت دره های زیبا را پشت سرگذاشت و پناهگاه ایزدی را پشت سر گذاشت و به پناهگاه یخچال رسید . اگر اهل شب مانی باشید می توانید از کتاب های مرتفع ترین کتابخانه جهان در این پناهگاه بهره ببرید صبح قبل از طلوع آفتاب به قله بروید وبر آمدن آفتاب را از آنجا تماشا کنید .

امامزاده کوه ( محسن ) :

امازاده کوه حدود 15 کیلومتر با همدان فاصله دارد و برای رسیدن به آن از جاده همدان کرمانشاه به سمت غرب از روستاهای مریانج ، سولان ، تویین ، مویین و برفین وگذشت واز تماشای دره های زیبا مسیر لذت برد . امازاده محسن بن حسن الاثرام بن حسن در جنوب شرقی روستای برفین یا و فرجین واقع شده است وبه روایت حمد الله مستوفی ابودجانه انصاری نیز دراین محل مدفون شده اند ابودجانه از فرماندهان سپاه اعراب در فتح همدان و ایران بوده است در داخل صحن امامزاده سنگ قبری وجود دارد که سه نام از صحابه پیغمبر اسلام که گفته می شود آنان نیز از فرماندهان عرب در فتح همدان بوده اند بر آن حک شده است .

امامزاده یحیی :

اگر از میدان آرامگاه بوعلی چند صدمتر به طرف چهار راه تختی بروید در سمت چپ بلوار مدنی به آرامگاه امامزاده یحیی بین علی بن علی بن سعید بن علی الارزق سلمان بن عبداله بن موسی مدعیان زیادی دارد و از جمله مسیحیان و یهودیان که ادعا می کنند مزار به   « نحیما » ی نبی تعلق دارد که عالمان دینی این ادعا را رد کرده اند ضریح قدیمی حرم متعلق به دوره ایلخانی و قرن نهم بوده است وحتی در دوره های صفوی و قاجاریه ومعاصر بازسازی شده است و آینه کاری داخل حرم و شبستان اطراف آن بسیار دیدنی است .

 

بابای همدان

باباطاهر عریان همدانی :

کمتر کسی را در این سرزمین می توان یافت که شعری از باباطاهر در حافظه نداشته باشد یا نشنیده باشد و کمتر کسی را می توان سراغ گرفت که به همدان سفر کند و به زیارت این عارف بزرگوار نرود . سراینده دو بیت های شور انگیزی که به دلیل نوع گویش به فهلویات معروف است . در مورد زندگی زمان باباطاهر داستانهای زیادی وجود دارد اما   زمان حیات او را به اواخر قرن چهارم و اوایل قرن پنجم هجری نسبت می دهند .قرن ها آرامگاه او خانقاه پیروانش بوده است و اواخر دوره قاجار زبیده خانم نوه دختری فتحعلی شده بنای جدیدی بر مزار او می سازد اما در سال 1344 انجمن آثار ملی تصمیم می گیرد بنای جدید را به جای بنای قدیمی تر احداث کند و ساخت این بنا به مهندس محسن فروغی واگذار می شود این بنا در بوستانی به نام میدان باباطاهر در غرب شهر همدان قرار دارد ودر تاریخ 21/2/1376 به شماره 1780 در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده است . آرامگاه باباطاهر در میان گورستان قدیمی شهر قرا ر گرفته بود که پس از ساختن این بنا و طراحی بوستان جدید گورستان مذکور از بین رفت .

در این گورستان بزرگان ، شاعران ، و عرفای نامی مدفون بودند که از جمله  به ابو الوفای کرد می توان  اشاره کرد که سنگ مزار ارزشمند او هم اکنون در موزه ایران باستان نگهداری می شود .پس اگر به همدان سفر کنید زیارت باباطاهر را فراموش نکیند .

 

 


برچسب ها: همدان ، گردشگری ، روزنامه همشهری ،

سه شنبه 25 مهر 1391

َورکانه روستایی سنگی از دوران کهن

   نوشته شده توسط: حسین زندی    نوع مطلب :مطالب در خبر گزاری ها ،گردشگری ،میراث فرهنگی ،

َورکانه روستایی سنگی از دوران کهن

حسین زندی

 

در فاصله 24کیلومتری شرق شهر همدان در کوهپایه الوند طبیعت زیبا، همراه با میراث فرهنگی غنی و دست هنرمند انسان به یاری هم بهشتی ساخته است به نام «ورکانه» که نگین گردشگری همدان اش می خوانند.

نام ورکانه:

پسوند و پیشوند «کانی» و «کانه» زینت بخش تعداد زیادی از روستاها و محله های قدیمی ایران است مانند «کانی سپی»، «هزار کانی»،«کانی دینار» و ... کانی یا کانه در زبان پهلوی و کردی امروز به معنی چشمه آمده است در اینجا نیز ورکانه را کنار چشمه معنی کرده اند این روستا دارای چشمه های بسیار زیباست که در هر چهار فصل طبیعت منطقه را سیراب می کنند.

پیشینه تاریخی روستا:

اغلب پژوهشگران قدمت این روستا را تا 400 سال تخمین زده اند اما در باور عامه مردم روستا روایت هایی از جابه جایی محل روستا وجود دارد مردم روستا معتقدند محل این روستا دوبار جابه جا شده است ابتدا این روستا در محلی با 2کیلومتر فاصله به نام «یه کانی» که باز پسوند کانی داشته است قرار داشته همچنین به محل دیگری به نام «مردوردی» اشاره می کنند (مر در زبان پهلوی به معنی غار است) و بر این باورند که روستاهای اشاره شده در اثر بارش بیش ازسنگین برف تخریب شده و چون خانه ها تحمل برف بیش از حد را نداشته است به محل پایین تری مهاجرت کرده اند هنوز این روستا بیش ترین حجم بارش برف را در بین روستاهای همدان دارد . در سال های پربارش ارتفاع برف در هر نوبت به بیش از یک متر می رسد . همچنین مردم روستا به سنگ قبرهایی اشاره می کنند که با خطی نامتعارف حکاکی شده است که توسط قاچاقچیان به سرقت رفته است.

 وجود نام جاهای باستانی در اطراف روستا شاهدی بر پیشینه کهن ورکانه است .

معماری روستا:

ورکانه یکی از روستاهای سنگی ایران است که در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده است. خانه های روستا با سنگ های لاشه ای ساخته شده و با تابش نور درخشندگی خاصی پیدا می کنند و با بارش باران تغییر رنگ می دهند به نظر می رسد استفاده از سنگ در معماری روستایی بی ارتباط با بارش سنگین برف نیست و تنها دیوارسنگی می تواند سنگینی برف را تحمل کند . در درون برخی خانه ها زاغه ها و غارهای دستکند زیبایی وجود دارد که پیش تر برای انبار آذوقه و نگهداری حیوانات استفاده می شده است . با اینکه این روستا در فهرست آثار ملی قرار گرفته است اما به دلیل عدم نظارت صحیح ساخت و ساز با مصالح جدید، معماری بوم آورد روستا دچار آسیب جدی شده است در سال های اخیر بر اساس تفاهم نامه سازمان میراث فرهنگی و بنیاد مسکن در جهت حفظ معماری سنتی و سنگفرش روستاها تلاش هایی انجام شده است اما همچنان مصالح غیربومی و عناصری مانند تیربرق،سیم کابل و... به زیبایی و چشم انداز محله ها آسیب زده است .

 

محصولات روستا:

مهم ترین تولید کشاورزی روستا گردو است که گونه های مختلف آن در این روستا به عمل می آید و  بیش تر باغ های اطراف روستا به این محصول اختصاص دارد اما سیب،انگور،زردآلو و دیگر میوه ها نیز در این باغ ها وجود دارد .

زبان مردم روستا:

مردم روستا به  دو لهجه از دو زبان صحبت می کنند عده ای به فارسی با لهجه خاص که گفته می شود از بقایای زبان پهلوی است و زمانی زبان فراگیر منطقه بوده صحبت می کنند که به زبان لری شباهت دارد و بخشی از مردم روستا به زبان کردی با لهجه لکی صحبت می کنند هر دو گویش در روستا رواج دارد و عناصر زبانی و ضرب المثل ها را در خود حفظ کرده است .

 

جاذبه های دیگر ورکانه:

علاوه بر دره های طبیعی  اطراف روستا و چشمه های روستا که گردشگران را به سوی خود فرا می خواند این روستا یکی از مسیرهایی است که کوهنوردان از سراسر ایران برای صعود به کوه های الوند انتخاب می کنند.

این روستا زادگاه پرفسور توفیق موسیوند سازنده نخستین قلب مصنوعی جهان است و خانه اجدادی او همچنان از جاذبه های دیدنی روستا است .

ورکانه خواستگاه اصلاح نژاد اسب اصیل ایرانی:

یکی از جاذبه های مهم این روستا این است که اصلاح نژاد اسب ایرانی (نژاد خوزستانی) از این روستا شروع شده است .

در اواخر دهه چهل خانم مری لیلی قراگوزلو (چهره جهانی پرورش اسب) اصطبلی یا معماری منحصر به فرد با مصالح سنتی و سنگی در جنوب این روستا ساخت و تا آغاز انقلاب به پرورش و اصلاح نژاد اسب مشغول بود اما در سال های اخیر به دلیل بی توجهی این بنای زیبا تخریب شده است همچنین قلعه اربابی امیر طومان قراگوزلو جد مری لیلی قراگوزلو با پلان چلیپایی و مربوط به دوره قاجار در میان باغی زیبا قرار دارد که متاسفانه متروکه شده است و اصطبل قدیمی روستا مربوط به دوره قاجار است و توسط یکی از اهالی مورد استفاده قرار می گیرد .

اما با تدبیر و برنامه ریزی صحیح می توان از ظرفیت های ورکانه بهره برد ،اصطبل را پس از مرمت به موزه اسب ایران تبدیل کرد و هرساله به یاد زنده یاد مری لیلی قراگوزلو جشنواره اسب اصیل ایران را در این روستا برگزار کرد و در کنار جذب گردشگر نام و یاد گذشتگان را نیز زنده نگه داشت تا نام ورکانه مانند نگین بدرخشد .

برای رفتن به روستای ورکانه از ابتدای جاده همدان به سمت ملایر راهی به سمت جنوب شرقی منشعب می شود پس از گذشتن از کنار دریاچه سداکباتان و روستاهای سرسبز یلفان ، شمس آباد و علی آباد به نگین گردشگری استان همدان خواهید رسید .  

 

این گزارش درسی و یکمین شماره ماهنامهء جهانگردان منتشر شده است

    


برچسب ها: گردشگری ،

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Mobile Traffic | سایت سوالات